第五百一十八章 神华天中（1）（1 / 2）

既被称隐士剑，那么神华天宗主吴仁覆自是那远离凡尘纷扰的隐士，离群索居，享受着孤独与寂静给内心带来的充盈与快乐。

可惜世人并不知道，那消失已久的弈青，正是于十数年前死在了他的手中，但世人却都有一双如炬的慧眼。

因为尽管吴仁覆治理神华天的准则向来就只有“不问世事”四个大字，门内的弟子们也大多应了自家宗主的性格，各个争当清心寡欲的求真者。

可越是如此，神华天近年来却愈发的富足与鼎盛。

什么天卫联盟啊，什么小秘境啊，哪怕是麒麟牙这种先天灵宝，整个神华天似乎从上至下，一概莫不关心。

特别是吴宗主本人，宗派内盛传其已有几十年没有出过远门，乃至连同辈至交间的拜谒，几乎也都是人家上门求见，堪称是将隐居进行到底的重度社恐患者。

只是嘛，若是像天卫尊主苏无遮这种拥有数千甚至上万年修为的大佬，在他们眼中神华天避世的行径，与诸如“作壁上观”、“渔翁得利”这类词没有任何区别。

其实在远古时代，神华天幅员之辽阔，地域之宽旷，远超清虚天，近乎有现在两个梁州那么大，当真是万万里不可计数，乃名副其实的九州第一大宗。

但后来因为某些缘故，自其中分裂出了两个独立的宗门，而这两个当初的小宗门，正是如今的三天四派之二，仙剑派！琼华派！

至于他们为何会从神华天中脱离出来，则与两大魔门中的绝仙门有着密不可分的关系，也因此促成了仙剑派与绝仙门两大宗门不死不休的强烈仇敌。

此番故事以后将慢慢揭晓。

正所谓百足之虫死而不僵，更何况神华天仅是实力没落而非真正的道统断绝，故宗派内还有着许多弥足珍贵的功法传承，以及数不尽的奇珍异宝。

这其中最著名的，莫过于耳熟能详的三大绝世神剑之一，镇派至宝“神华剑胎”。

可少有人知道，神华天最宝贵的，恰恰是其门派“本身”！

因为类似于清虚天的五座悬空剑峰，神华天的本宗重地，乃是建立在根基超过数座城池大小的参天巨树之上！

神树，建木。

若非神华天早在万万年前便布下了弥天大阵，据说你甚至在翼州的每一个角落，都能看到这颗直插云霄的通天之树！

建木枝叶苍翠宛如碧玉，晨曦之时云蒸霞蔚，到了晚间便会流萤飞舞，灵光自神树上每一个空洞温柔散出，使得神华天的弟子们根本不用去分辨哪是白昼哪是黑夜。

相传建木乃绝地天通之后，仙人两界最后一座落凡之桥，是归灵境大能突破囚笼，与天争寿仅存的希望。

当然了，就是神华天本宗之人，无数万年来也没听有几位走了狗屎运的大佬，攀涉上建木顶端，被传说中的接引使者开开心心领入美不胜收的仙界。

荣登极乐的倒是大有人在。

不过那些真正的大能们却都知道，在这神树顶端所绽放的，如今就仅剩下半阙歌谣：

“神华天内生建木，碧枝玉叶开琼华。”

言归正传。

建木之上，大大小小的城池错落有致的分布着。

看似没有依山傍水的格局，但城池内屋舍几乎清一色都是凡间书院的模样，山墙起伏飞檐翘角，更雕饰有活灵活现的鸟兽图画，别有一番世外桃源的风貌。

置身其中，整个人似乎都变得宁静与闲适，荡涤内心的风尘之后，理想的画卷里好似就只剩下泼墨与山水，天人合一也不再是个空洞的臆想。

莫看建木根基硕大，其内早已被开凿出无数宜人居住的巨型空洞，而既能被成为神树，其自然早已通灵。

甚至无需过多的阵法搭建，树干上每隔段距离便会有一座天然的传送阵法，以供生活其内的修士与凡人自由穿行。

而它更是能吸收白日的阳光，于晚间照耀整个建木内外，里面更是有着与外界几乎完全相同的山河湖泊，灵材异兽的品质也丝毫不亚于妖族十万大山的出产，不似小世界却更胜小世界。

根基往上便是神华天本宗弟子修行生活的地方，每一根粗壮的枝干上似乎都有着一座微型的城池，若是身临其境，你根本不知道自己只是生活在一株大树上的渺小生灵。

这也造就了神华天易守难攻，根本不怕任何外敌侵扰的铜墙铁壁。

当然了，若是对手强大到能砍倒整株建木神树，那神华天当然不攻自破，不过嘛，看样子若是没有个炼虚境，怕想都不用想吧。

与尊师重道的知静洞天一样，在神华天内并非你的修为境界越高，受到的尊重与爱戴也会越多。

相反，很多时候与场合都是以长者为尊，归灵境的大能给御风境的老前辈下跪行礼亦不是奇事。

当然了，活着的归灵境修士一般来说岁数都很大了，这种奇观也只是少数。

约莫千丈高空上居住的，那便是神华天的最高层了。

在吴仁覆的带领下，目前的神华天内堪称一派祥和，而或许是宗主带来的新风气，居住高度与修为越是往上，这些大佬们屋舍的装潢格调反而越是简单。

而吴仁覆本人，则更是将自己的绰号践行到可谓细针密缕。

除非相熟，否则若是无人带领，你绝对想象不到堂堂神华天宗主，大名鼎鼎的“隐士剑”吴仁覆，居然只蜗居于一间数丈见方的修炼室中。

可说是修炼室，实际不过却仅是间堪堪能够遮风挡雨的茅草房罢了。