第0002章 元宇宙（1 / 2）

张灵惊讶希腊宇宙主神‘宙思’竟然是华文名字时，幻象仍在继续。

宙思波出现后，不等于宇宙就有了实体。

就好比在3d绘画中，用框线构成实体的话，必须框线足够细密才行。

宙思波更是如此，只有波纹足够细密，才能把自身和虚无隔离开来，形成相对的独立循环的带有个性界限的波纹，才能成为实体。

就如用竹丝编织竹球，若虚无空间是河水的话，那么，只有这只竹球足够细密，才能隔绝河水，跳出河面，而不是半沉在水中。

这当然需要宙思波有足够的活力，让自身变密实。

然而此刻的宙思波却太弱了。

但不管如何，一维时间因这一道宙思杂念，终于变成了一个四维空间，只不过由于宙思波活力不足，构建的宇宙框架线不够密，还不能形成真正的实体空间。

因而这时候的时间，事实上还不能算是四维空间。

只能说，它从一维时间，真正带上了空间属性，成了一个一维空间。

幻象中亦是。

黑暗的虚无中，时刻若隐若现的浮现了出了海市蜃楼般的幻影波纹。

这些宙思波越来越复杂，看似就能构建出真实世界中的任何东西了。

甚至可以出现真实世界中还无法出现的东西。

这种情况，也好比是在极为静冷的时间冰块中，有一丝丝热力涌动，但这些热力的热量太少了，只造成了冰块中的一道道扭曲裂纹。

这些裂纹图形，并不能成为真正的水。

这样的裂纹，在宙思波很复杂之后，必然会包括了人的灵魂刻印，这类生物印记。

为此，人即便身体放缓了代谢，却仍不能代替睡眠，身体会觉得极为疲惫，人必须在睡眠中，让灵魂回归刻印，让身体和虚无中的刻印‘对号’，让宙思波仍能认出这个人，通过这个人的灵魂，持续给这个人加持活跃能量：宙思波，这个人才不会疲惫至死。

否则，身体的变化太过超越灵魂，就要对抗整个宇宙的静力，导致疲惫而死！

这个以时间为动力的宙思波一维空间，还有个正式名字，它被华夏文明的创造者观音娘娘张玉称之为：阴间。

阴间，不等于是地狱。

阴间，可以是地狱，也可以是天堂。

这样的阴间，因能生出真正的实体宇宙来，是宇宙之元，也叫：

元宇宙。

当然，元宇宙如冰块只是一种形容，事实上元宇宙中的事物已然是可以活动的，仅仅是元宇宙中的任何事物的活力都不够支持它跃出阴间，成为阳间中的实体。

好比人们做梦时，人梦境中的事物，虽不存在于四维世界中，但对于梦境这个一维空间来说，却是一个个鲜活事物，能进行一切活动。

至此，张灵惊讶发现，宙思和人思是相通的，只是人思的力量比之宙思来说，太弱小了，不具备创世之力，但正是基于这种空间理解，古人才有了祭祀许愿。

古人必然是认为，只要祭祀的念力足够精纯，众人的念力就能合为一处，扰动宙思，进而就能创世。

心诚则灵。

可惜，许愿的人，往往只是为了满足自身的私心杂念，而私心杂念太多的许愿，当然是极难形成合力，进而干扰宙思的。

也只有在祭祀给人类带来了唯一文明的观音娘娘张玉时，人们才能大致做到齐心协力，只想着观音娘娘在元宇宙中，掌管着三界，保佑世人。

这就是唯一文明的功业使然。

正是：业力