第二章：部落祭祀（1 / 2）

阳族历九千九百九十九年九月九日，祁山部落祭台。

祭司手持古仗，庄严吟唱，众人肃穆：

“献食!”。

燔黍、焦雀、豕首、龙鱣等祭品一一奉上祭台

一祭天地，愿五谷丰登；

二祭山河，佑躯害避祸：

三祭阳神，护阳族子民。

祭司拿起一杯藤酒，双手托举，缓侵入土。

酒罢，骨埙起《无衣》，众人和音吟唱：

岂曰无衣？与子同袍。神于兴师，修我戈矛，与子同仇！

岂日无衣？与子同泽。神于兴师，修我矛戟，与子偕作！

岂日无衣？与子同裳。神于兴师，修我甲兵，与子偕行！

......

天空火红的云霞此起彼伏，像是天外战场传来的阵阵呼应，与阳界子民吟唱的《无衣》，一同回荡在阳界上空。

书中记载，九千年前，阳神出世，冠绝寰宇。先民以阳神为念，将此界命名阳界，经过世代繁衍形成了现在的阳族。

阳族四千年后，阳界外敌人侵入，阳神率领气血修者于界外抗争。不料敌人强大，阳神与阳族气血修者以命相抵，无尽血液血将界外染红。

关键时刻，阳界先民心意相连，勾连天地。

天地有情，创战歌《无衣》。

阳族齐齐吟唱，赠与边外将士无穷伟力，终将敌人斩灭。

那天是阳族历五千年九月九日，先民便把这天定位祭祀之日，让后人铭记这段历史，让战歌《无衣》世代流传。

.......

这些故事，杨璟在阿修爷爷房间的《阳界史》中读到过，真实与否以无从考究。

阿修爷爷此时正在祭台上主持祭祀，他是部落祭司，手里拿的古仗，便是身份象征。

祭祀这天除了想天地阳神祈求风顺外，

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还是部落十五岁少年觉醒气血，绘制阳文之日。

气血起，阳文生！

以前祭祀时，杨璟都只能在一旁观望，但这次不一样，杨璟已经年满十五。今晚，他要在部落众人的见证下，觉醒气血，绘制阳文，成为气血修者。

气血之力觉醒，每个人体内的气血强度一致，但是后天根据血脉浓度，以及自身的潜修，气血会有不同程度的增长。

根据气血强度，气血修者分为从一阶到十阶，若是是刚觉醒诞生气血，便是十阶气血修者。

传说一阶气血修者之上，就是曾经阳神所在的境界。

所有人都知道，有了力量，才能进去祁山获取大量食物药草，才能保护部落里的亲人。

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