多元体长篇小说《》014（1 / 1）

学校了解亚瑟阿鲁一行的来意后，特地安排车迪维、赵西渐、空灵为他们辅导授课。一开始m小丫担任亚瑟阿鲁等人的语言老师，一切从零开始，夜以继日，使出浑身解数苦战三个月，小丫终于使亚瑟阿鲁主仆结结巴巴过了语言关，为其他老师即将进行的释疑解惑打下重要的基础。m小丫后来又主动请缨加入到这个特殊学员的辅导队伍。

亚瑟阿鲁到东方取经，几位老师反复合计，最后认定这个所谓的“经”就是对世界，对人生的正确认识。具体到亚瑟阿鲁，作为一个国家的王子他迟早要接班的，他需要的还是治国理念“修身、齐家，治国平天下”的方略。当然，亚瑟阿鲁有着特殊的“根器”，他思考着人活着的意义，进而涉及到“我是谁？从哪里来？要到哪里去？”的所谓终极理论。几位老师跃跃欲试，都想使出浑身解数去教化亚瑟阿鲁王子，毕竟能成为一个大国未来君主的师傅是非常荣光之事！

“刚才，亚瑟阿鲁说几位老师所授的东西‘天一般大’，他们噎住了。孔老夫子对待求学者，主张‘有教无类’，然而，他不否认学生的天资有着‘个体差异’。这几位老师都开了些什么课，你看看。”m老师拿出一张课表递给陈联峰。陈联峰接过一看，忍不住笑了：车迪维给王子主仆讲解马克思的《资本论》、尔后换为《gcd宣言》；赵西渐讲解的是亚当.斯密《国富论》、托马斯.杰弗逊起草的mg《独立宣言》，还有备讲的《圣经》；空灵讲读的是《金刚经》、《道德经》、《论语》。

“陈联峰，倘若你今天也应聘为亚瑟阿鲁他们的老师，你的第一课有何考虑？”m老师问道。

“我嘛，”陈联峰摸摸后脑勺，回答道：“他们的来意是求学取经，这一点m老师已经有介绍，不过要取的这个经，‘修身、齐家，治国平天下’是多大的一个题啊？！更何况，解这个题，答案千千万万，恐怕有的还互相矛盾。至于说到的所谓终极理论……”陈联峰欲言又止，突然打住，没有正面回答m老师，而是换了话题：“m老师，听你介绍亚瑟阿鲁的那几位仆人挺有意思，当他们的主人提到观世音菩萨名号时，神情肃穆，立刻起立合十，非常虔诚。难道他们之前也接触过佛教，倘或还是佛教徒之类？”

“没有。在空灵老师授课之前他们没有接触过佛教，之所以出现那样的行为，应该是智慧生命独有的联想

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思维之使然。”m老师回答说。

m老师告诉陈联峰，亚瑟阿鲁的三个仆人阿鲁阿、阿鲁达、阿鲁耶，其中两个，阿鲁达和阿鲁耶身体都有病。阿鲁达患有严重的眼疾，两只黑眼球几乎被翳子所遮蔽，生活行动已十分不便。阿鲁耶有心脏方面的疾患，有一天突然晕厥在教室里。经检查，阿鲁耶患的是心律缓慢综合症，这种病在过去是“绝症”，没有任何办法可施。据说阿鲁耶到这里之前就多次晕倒，虽然有亚瑟阿鲁王子的威权关心，但宫中的那些医官个个束手无策，唯一能做的就是请巫师作法驱邪。阿鲁耶被紧急送往医院，一个简单的外科手术——心脏起搏器安装，阿鲁耶起死回生。阿鲁达做了翳子摘除手术，他几近失明的双眼重新亮堂了，多彩的世界又回到了身边。空灵老师告诉他们，一切都有定数，是菩萨的大慈大悲保佑了众生，这就是阿弥陀佛。闻之此言，陈联峰恍然明白了这个中原因。这时大厅外传来阵阵嘈杂的声音，m小丫他们回来了。

“m老师，你评评理，我的课有什么不对？车老师非说我强调‘合二为一’，忽视‘一分为二’。这个车迪维！”m小丫走进来情绪有些激动，气鼓鼓地告诉m老师。m小丫今天授课题目是“自然界中动植物的共生关系”,开始她卖了个关子，没有公布授课的内容，不料一开讲就受到车迪维的质疑。车迪维一开炮，课堂上就闹开了，有支持m小丫的，有附和车迪维的。婆说婆有理，公说公有理，激动处，有人还敲响了桌子。

“这堂课挺热闹的嘛，还形成了‘红方’、‘蓝方’两个阵营，可惜咱们错过了。不过，这码子公道不好判哟！”m老师戏谑地回答m小丫。陈联峰一旁也逗趣地说：“可不是，这么热闹没赶上。”m小丫歪着头看了看陈联峰，道：“m老师说这里的每一位既是学生也是先生，陈联峰可不能例外哦！给亚瑟阿鲁他们讲点什么，凑凑热闹怎样？”m小丫的话一出口，赵西渐立马接话道：“赞成赞成，这个提议好。让我们也认识认识新来的陈联峰陈老师。”亚瑟阿鲁看着陈联峰，眼神里有几许期待。

m老师走到陈联峰身边，笑道：“我也有这个想法，不过你将话题给绕开了。既然大家有所期待，我想，陈联峰老师上讲堂应该不会怯场！”m老师的话中有话，是希翼也是指定。陈联峰沉吟半晌，开口道：“好吧，我就试试。不过，有言在先，讲课谈不上，权当和亚瑟阿鲁他们聊

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聊生活中的一些感受。当然，欢迎其他老师亲临指导。”

任务接受了，陈联峰开始备课。他思忖，他的主要受众是亚瑟阿鲁及其仆人，他们来此的目的按m老师的介绍是为将来治理江山社稷拜师学艺。车迪维、赵西渐几位老师的课给他们讲政治经济学是没有错，不过，他们的“根器”，对这么大的题一时半会肯定听不懂，难理解。不过，实话实说，他还不太不清楚他们究竟是什么样的“根器”。空灵讲解《金刚经》、《道德经》《论语》，亚瑟阿鲁说他们“墨之黑也”，不过佛教关于人的来历，他们仿佛是听进去了，当然是不是真的入脑入心是另一回事。看来以故事的形式宣传些什么，无论道理大小，受众容易接受，这对陈联峰是个启发，他有了主意。他找到m小丫，要她帮忙准备一部车，货车、越野车，只要是车都行，车厢就是他的课堂。

m小丫为他准备的是一部小型“面包车”，毕竟听课的有七八位。大家兴致勃勃上了车，亚瑟阿鲁他们坐在了前排。

“在座的都是人。”陈联峰的开场白引得大家一阵嘻笑。陈联峰接着道：“按m老师的定义，‘人’是智慧生命，是智慧生物，甭管他有什么头衔，甭管他来自何方，他要活着，就离不开‘衣、食、住、行’，我今天给大家专讲‘行’出行的行。今天我用车做道具，直观一些，方便讲解。

现在而今眼目下，出行的工具不少，飞机、游轮、高铁、汽车应有尽有，有的地方还有牛车马车，狗拉的雪橇车，我选择介绍汽车，这个有着多个车轱辘玩意的出现是智慧生物生活实践的必然。”车厢课堂，陈联峰开讲了。

“出门靠双脚，但远了不行。于是，就打起了牲畜的主意，牲口比人力气大，吃得苦有耐力，而且不会讨价还价。骑牛骑马路途太远也不成，拖沓不说，胯下搓磨得生痛，悬崖峭壁边稍微不慎就会捡不起身骨。牛车马车应运而生，可以坐着，解决了胯下的生痛不适，也能多载几位出行的人。不过，牛马是牲口，也得吃喝，出门住店还得备好草料，赶车人白日黑夜挺辛苦的。不久，赶车的坐车的渐渐讨厌牛车马车木制的车轱辘叽叽嘎嘎，噪声大振动也大，老牛拉破车，行走依然拖沓缓慢。以后，多年以后发现了铁，学会了炼钢；发现了橡胶，橡胶既有弹性又经久耐磨；石英，一种白色的石子，混合上其他什么经高温一折腾，光洁明亮的玻璃问世了。

（本章完）