第十三章 靠山（2 / 2）

这种记忆如同老子埋在地下的族谱所画的长城与槐水，族谱刚挖出来的时候，画面沾有湿气，但很清晰，被自己翻晒后，画面一变形，看起来反而有点模糊了。

这种失误导致他梦游时，连长城与槐水的画面也混合在一起分不清了。

仇由唯一能记清的地方，是老家标的位置在槐水口。娘亲临终前说你老子生前回中山看过老家，还把槐水口的老槐树画进了族谱里，还说老家的坟地先被魏人霸占过，后来又被齐人与燕人霸占过，现在一直被赵人霸占着。当时，他心里记着老子的仇，对娘亲改嫁给渔霸一直心怀不满，并没把娘亲的话当回事。他能坐下来听娘亲的话，主要还是不想得罪风先生和红鼻子。他想在龙溪口混日子，还得靠他们帮照着。

孝是道德讲堂的主讲课，也是龙溪口人最看重的字眼。没有孝心的外地人，是很难在龙溪口落脚的。仇由怪娘亲嫁给渔霸，也不想背上不孝的骂名。

仇由把风先生当成贵人，把红鼻子当成靠山。在他的心里，他们就是自己遇到难关时的守护神。虽然他打骨子里不信鬼，也不信神，但还是担心自己会撞上讲鬼话的人。

龙溪口是夜郎府的根子。唱鬼戏的时间久了，爱讲鬼话的人也多。仇由知道，自己不爱看鬼戏，也得跟看鬼戏的人打交道，这辈子不可能一个人活在自己的世界里。

仇由主动同四子打交道，倒不是想攀上他们的主子多筒王子。他把四子当朋友，是自己的根在中山，这辈子也不知道还能不能回去。而四子的根，也在外地。他不关心四子是哪里人，结交的目的纯粹是多交个朋友多条活路。当然，前提是这个朋友人品好，办事公道，有血性，值得交往。他对多筒王子的了解，是进入征联室才开始的。

在龙溪口，他只听老光棍说过多筒的坏话。

而且，所有的坏话都跟私生活有关。老光棍把坏话写到码头，他才知道多筒王子有个童养媳叫云儿，知道多筒王子还有个未过门的且兰媳妇叫思楠。

老光棍像发情的猫狗到处乱写乱说，目的就是想引起别人的注意，让别人知道自己还打光棍。龙溪口人把老光棍当成疯子，也就把他的坏话当成疯话。

仇由对老光棍抱有同情心，倒不是老光棍穷，而是老光棍承认自己偷了讲堂的猫狗，还能说一通借公扶贫的大道理。

仇由在龙溪口出生，在龙溪口长大，对龙溪口人并不了解。

屠夫与大奶妹分居，上龙溪口找仇由诉苦，提到思楠公主招亲。仇由才知道且兰国有个天宫寨，离娘子河口的罗湖不远，行步只要半天路程。

仇由以为屠夫花心，娶了大奶妹不知足，想当天宫寨的金龟婿，还搬出风先生白头偕老的婚姻观，劝屠夫要对大奶妹好，不要脚踏两条船。

屠夫说老子杀猪都杀光不过来，哪有胆子花心，想吃天堂的相思米倒是真的。

仇由说相思米是治相思病的，世间哪有这种米，传说不能当真。

屠夫说有，相思米雌雄同株，像夫妻一样，有两种颜色，黑为阴，白为阳。

仇由问相思米在天堂，那你知道天堂在哪里吗？

屠夫说不知道，应该离伞寨不远。

仇由问为什么是伞寨，而不是其它地方？

屠夫说伞寨有棵阴阳树，也叫夫妻树，有上万年了，相传是天堂人种的。

木子旁听了半天没听出眉目，插嘴问，伞寨周边有叫天堂的地方吗？

屠夫说没有，伞寨周边的山头小，只有黑老虎岭大点，主峰像支笔直插云宵。

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