第三百零七章 尚缺四相（1 / 1）

阿宫和菩提的做法，就像是两个引子，而后几位参悟的真传弟子亦是将自家感悟留下，为妙有境带来了许多奇妙变化。

首先是作为妙有境核心的金阙、清虚府和洞明府三座宫阙各自绽放出光辉，其中金阙之上万神环绕，清虚府内月华流转，洞明府内金乌长鸣。

日月光辉，带动群星变化，让诸多星官、星使虚影一一浮现，许多原本尚且虚幻的宫殿宝阙都是凝实少许。

弥罗执掌的诸多法相侧面亦是有所显化。

至真玉皇相出现在东方，配合东方苍龙七宿星官，统帅诸多草木精灵，仙神虚影，凝聚东方长生之气，构建一方长春喜乐乾坤，其中妙气连同三界。

紫微星主相出现在北方，配合北方七宿星使，以北天玄武大将为副手，运转北方水气，暗藏群星万斗，星辉汇聚，逐渐凝聚出一座北斗府，其光凝练，照耀三界。

苍生万民相立于南方，配合南方七宿星使，联系天界之下红尘万象，南明火气联合文明光焰照耀南天，光辉之中一座虚幻的城池若隐若现，不断从人间吸纳红尘之气，配合光焰，指引方向。

最新得到的清净如来相处于西方，西方七宿星使隐匿在佛光之后，唯有八部善神、金刚珈蓝熠熠生辉，围绕着清净如来相下方逐渐升起的灵山净土。

看着四方变化，弥罗微微皱眉，心中滴咕道：‘不对！’

弥罗伸手一点，清净如来相携带诸多佛门名字已经初成的灵山隐匿入虚空，于西天另一处配合莲花水池另建净土，而原本空出来的位置，由赦罪慈尊相顶上。

伴随着慈尊相稳固，西方七宿星使光华大放，演绎争斗杀伐之理，配合慈尊救济往生之理，构建生死循环，丝丝缕缕阴世气息浮现，托着一座宫殿连同天人两道。

“弥罗这是在做什么？好好地为什么要原本的布置更改，先前四大侧面立于四方不是挺好的吗？”

林养信看着虚空之中的变化，表情有些怪异，同王养志道：“若是担心赦罪慈尊相没地方，可以立于下方啊，救济众生之相，联通天人两界。”

作为玄台峰的真传，王养志虽然阅读了大量的书籍，但关于这等变化，他也只能看出些许苗头，具体原因，依旧看不出来。

边上的云长空亦是皱眉，他的修为倒是够了，但对于佛门理念理解太少，同样看出不对，却说不上哪里不对。

最后，他只能看向在场妙有宗修为最高的吕长春。

“弥罗的赦罪慈尊相代表生死变化的自然之理，暗中结合契合清净如来相的清净寂灭之理，佛门秩序之道。简单讲，就是按照一表一里进行重新的划分，将自然规律立在表面，将秩序法理隐匿在暗处，以此减少不同秩序之间的冲突。”

云长空一听，立刻反应过来，弥罗手中的确掌握了不少宗门和派系研究出的秩序之理。

这些秩序力量大多是基于各自道路的理念构建，虽然都是出自于函夏，但运转起来必然有所冲突，所以弥罗的想法其实是通过表层的正常秩序，模拟函夏的道则法理运转，而后在像其他人修行一样，将对应的秩序之道融入其中，让秩序顺着自然运转。

“只是如此一来，弥罗凝聚的紫微星主相和苍生万民相同样不适合立于表面，前者为周天星辰之理，星辰秩序之道，后者为人间红尘之理，人理秩序之道，都应该隐匿到暗处才是。至真玉皇相倒是好一些，虽然同样有着统帅万神之理，神祇秩序之道，但神道同自然的联系本就紧密，倒也不同隐匿于后。”

在云长空开口的时候，弥罗屈指一弹，紫微星主相和苍生万民相同样后退，空出的位置各自浮现出两道虚影未曾凝聚。

见到这一幕，云长空皱眉：“还差三个，弥罗什么时候才能完成法相境的修行？”

“不是三个，应该是四个才对。”

不知什么时候来到云长空边上的清离突然开口，他见云长空看来，指了指下方人间道：“赦罪慈尊相和清净如来相可以代表天界和地界的联系；至真玉皇相对应神道可以联系三界；紫微星主相专精星辰，虽主天界，但同样能够联系三界；苍生万民相主人间，勉强可以算是人界和天界的联系，这么算下来还有一个土属性，主地界和人界联系的侧面。”

听到这话，云长空沉默了下来，他到没有觉得清离这话说的不对，毕竟按照方位而言，剩下的北天和南天或者能够联系三界，但必然不是土属性。

明白这一点的云长空，第一次如此清晰的感受到，妙有宗真的供不起弥罗的事实。

就弥罗这几个法相侧面需要的资源，都足够妙有宗出四五位法相境的修士了。

再加上弥罗先前几个侧面的配置，注定了剩下的四个侧面同样不简单，这代表着弥罗需要的资源更加稀少，数量更大庞大，建立才三千多年的妙有宗，真的禁不起这样的消耗。

‘或许可以让弥罗去和诸神宫走动走动？’

云长空瞄了眼阿宫，心中不由闪过这样的念头。

正沉浸在弥罗演绎出变化的阿宫勐地抬起头，四处张望了一下。

边上的好友菩提见状，看了过来，问道：“阿宫，怎么了？”

阿宫只是摸了摸脑袋低下头，轻声滴咕道：“我觉得刚才有人盯着我，不对，应该是刚才有人在惦记我什么？”

菩提闻言，皱眉道：“只是惦记吗？”

“对啊！不过我觉得这个惦记可能还是好事情，因为我不觉得危险，反而有些开心。”

说到这里，阿宫更加奇怪，而在他回首之前，便已经开始思索如何帮助弥罗的云长空是丝毫不清楚阿宫这边的事情。

倒是主持变化的弥罗，因为整个妙有境的道则法理出现新的变化，他的精力大半留在妙有境内，观察所有变化，隐约猜到了起末，不由摇了摇头，伸手一招，将自身感悟分给在场众人。

这种分享，通先前类似，都是将自己的感悟开放，对方能够看到多少都看平日的积累。

期间，弥罗还可以根据地方所需，开启诸多魔考，帮助他们理解和消化所得。

而魔考的出现，让少清派和太岳山的两位领队长老眼睛一亮，纷纷向弥罗提出邀请。

二者也是看出弥罗法相侧面的变化有所欠缺，直言愿意帮弥罗凝聚一重侧面，但作为代价，希望弥罗能够将魔考的力量加持于某地，作为宗门试炼场所。