第六十七章 初试名供养(2 / 2)

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整体而言,这次尝试还是算成功的。

若是不影响法力纯度和平衡,通过消耗纸蝴蝶这种等级的符器,来提升修行速度,弥罗认为还是划算的。

不过,当他第二日清晨,前往采气台的时候,想到纸蝴蝶消耗速度和价值的他,还是忍不住思索。

‘如果【太阴童子】能够像【勾魂使】和【引渡使】一般,独立显化,就更好了。’

关于这一点,弥罗过去也是有过一些尝试。

只是,当时的他是试图将用不上的【普明香岩观主】独立出来。

可几次尝试,都是以失败告终,只有几个简单的成果。

成果之一是弥罗基本确定,这些名字的存在,都类似于一种对外的身份。

例如,弥罗可以同时加持【普明香岩观主弥罗道长】、【普明香岩观主】和【香岩道人】三个名字。

但他得到的实际加持,只有【普明香岩观主弥罗道长】的三项能力,【普明香岩观主】和【香岩道人】的能力,并不会叠加出现。

就好像他对外宣称的身份一样,所有人都只会关注他是【普明香岩观主弥罗道长】,但这并不妨碍他,也是【普明香岩观主】和【香岩道人】。

有趣的是,宝卷能够同时加持【普明香岩观主】和【香岩道人】,却不能再加持【妙有道人】。

强行加持【妙有道人】,【普明香岩观主】和【香岩道人】同弥罗的联系,会自动断开。

这其中的缘由,弥罗暂时没有弄清楚。

成果其二是想要让这些名字独立出去,必须要有灵性作为承载。

这一点,是弥罗研究【勾魂使】和【引渡使】得出的结果。

在弥罗拥有的名字之中,【勾魂使】和【引渡使】是最特殊的两个。

二者能够独立具现,化作两尊鬼差,在六安县巡游,甚至能够随着香火愿力的祭祀,逐渐拥有更强的灵性,以及一定的自主性。

而这种特殊,追根究底,便是当初在太虚幻境中,太虚幻境给与的感谢,以及当时陈家驹做出的选择。

当年,太虚幻境之中,弥罗解析的核心之中,有陈家驹、吴俊和王婉三个特殊的个体,他们既是太虚幻境的核心,又是独立存在的个体。

在弥罗引导太虚幻境归于地脉的时候,幻境本身想要让三者活下,给与补偿也大多落在三者身上,试图让他们成为弥罗的守护灵。

只是,三者还未成型,陈家驹便是按照自己当初的选择,放弃活下去的机会,随着太虚幻境一起消失。

他残留的力量,融入另外两尊守护灵中,这才赋予了【勾魂使】和【引渡使】,最初的灵性。

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