第七百八十三章 茶会（2 / 2）

  道兄？

  不敢不敢。

  伏怀南三人哪里敢自认“道兄”，连忙端盏敬茶，向伏衡华示意行礼。

  赶巧，他们看到钟离子涵三人也端起茶盏，默默饮茶。

  衡华莞尔一笑，没有点破这点小误会。

  就在他等候接下来前来的人时，不觉眉头一皱。

  梦境天洛宫外，有两股同源气息在战斗。还有其他先天灵机围绕在周围，似乎在观战。

  “一群小子，竟给我惹事。还让客人们看笑话！”

  衡华面色一沉，也不见他如何动作。

  众人眼见好几个人影挪移到天洛宫内。

  伏蓬明与黄宇衣衫不整，一个灰头土脸，一个鼻青脸肿。

  段凌子、杨岱、伏丹歌、伏白唐、伏雪客、伏昭明、伏黄离以及一位宫装女修站在两侧。

  “公主殿下与赤渊的两位道友，可入座。”

  那女修是西洲圣皇的第十八女，亦是天书修士。

  她欠身道福，在花仙子引领下，走到自己的席位上。

  段凌子、杨岱俱是赤渊道派出身，二人看了一眼身后的伏家一众，露出一个“好自为之”的眼神，主动入座。

  段凌子二人坐在东墨阳身边。

  东墨阳先对杨岱招呼，然后对段凌子道：“前番在南洲，道友闭关修行，无缘得见。此番前来，定要好生讨教。”

  段凌子性情谦恭，连道不敢。

  衡华冷着脸，打量殿内站着的伏家一众，对伏蓬明呵斥：“我伏家向来以礼仪着称。愚兄宴客各路同道，你不帮我招待邀请，反与客人打斗，是何道理？”

  “哥，我——”

  伏蓬明满脸委屈，正要出言时，黄宇主动赔礼。

  “前辈，是我鲁莽了。与伏道友讨论八极书道法，一时间动了火气。”

  扫过伏黄离和伏昭明二人，黄宇心中涌起不安。

  伏家真把《易天八极书》补全了！

  虽然比不上自己持有的天书之灵，只是一世天书的档次。

  可伏蓬明、伏黄离、伏昭明，俱是“易天八极书”的修行者。

  黄宇方才看到三人，念着前些年受伏家恩惠的人情，主动过去劝说提醒。

  天书修行，一道一洲不可多过三人。

  否则，劫数相合，有碍天书道统。

  可此言一出，反让伏黄离、伏昭明大为不满，指责黄宇不怀好意。

  伏蓬明一开始和黄宇论道斗法，本也是有着转移话题的念头。可真正打起来，反而忘了本意，专注与黄宇切磋对轰天级道法。

  而这番动静，又把赤渊诸人引来。

  伏家三小眼见伏家人和外人打起来，自然打算过去帮忙。

  若非伏衡华拉架及时，怕是伏家六人围攻黄宇一人了。

  “你是客人，来此受我邀请，便该受到尊重。倒是他们，修炼一点道法皮毛，却忘了天高地厚。”

  衡华将伏蓬明、伏黄离、伏昭明训斥一番，然后又对伏家另外三人勉励道。

  “堂弟修行辛苦了。先天离神道法别出心裁，以火神入道先天，纵然是我也只能参悟其中三分妙玄。”

  这是客气话了。

  衡华和霍仙人聊天时，就把伏白唐的修行功法猜出三四成，回头一研究，已经琢磨出七成。

  当然，这也是他的极限。

  到底，先天离神道法除却先天离卦外，南洲赤渊道派又糅合了不少其他秘传法门。

  衡华一时间，也无法推算出全部。

  “雪客的山海经也不错。三山三海，自成乾坤道种。若能炼成九山九海，他日大道可期。”

  但伏雪客的道行最浅，如今还是筑基四层，显然是这门天书道法在拖后腿。

  不全，不完善，还有一些奇怪且有异常的心法路线。

  只能说，这是赤渊道派的试验品，并非完成版。

  最后对伏丹歌的夸赞是最多的。

  他修炼的赤岳书和杨岱、段凌子同源，俱是赤渊嫡系。

  “都入座吧。”东方芸琪轻声道，“此番饮茶，本是各路天书传人彼此切磋论道，共参道法妙玄，何必争执一些意气？”

  沧澜子大笑道：“是极，是极，大家坐下来论道切磋。集思广益，才能让我的八九玄功更进一步啊！”

  衡华面色稍缓，示意伏家众人落座。

  看着这些人坐在一起，和伏家关系亲近的人，几乎占满半边席位，沧澜子莫名冒出一个念头。

  通天之兴，唯扶风氏矣！

  当然，这些人多是修行一世天书，还大多是试验践行版。

  真正持有天书的传人，在场不过欧阳子铭、冯玉、黄宇等寥寥几人。

  宴起，衡华率先抛出一个主题。

  “何为道。”

  这是各天书道统的修行纲领。每一个天书行者，自然有自己的理念。

  “道为阴阳，均衡互生。”

  “道为变化，万变不改其宗。”

  “道为造化，唯圣体永恒，方能万劫不磨。”

  ……

  众人纷纷出言讨论，并根据彼此所言，寻找对方的破绽或帮对方进行增补。

  十八皇女看着众人论道的场景，倍感新奇。

  作为西洲皇朝的公主，她哪里见过这等和气论道的场景？

  “妹妹有何见解，也可说来一听。”

  东方芸琪主动坐到她身边。

  “我师有言，道为玄一。一炁贯穿寰宇，周而复始。”

  此言一出，江德远、伏怀南等人纷纷色动。

  果然，此女修行道法也与“混元大道”有关。

  衡华不为所动，往二女那边瞧了一眼，便与龙道人、沧澜子研究圣体之妙。

  龙道人所谓的圣体不朽，与沧澜子八九玄功的圣人变化颇有相通之处。三人集思广益，自然想要让“圣人体”真正践行与东莱，创造一门独特的炼体证道法。

  当然，你要让伏衡华自己去练，那是万万不能的。

  可这法子交给恒寿，能让他在真仙之后尽快找到前路。

  真仙境后，每一位仙人都是完成地典修行的存在。他们接下来为自己编撰、推演功法，与天书差距不大。只是正经的天书修士到这一步，可以继续按部就班修炼。而地典修士，便要苦苦思索，还要设法提纯法力、淬炼肉身、重铸道基等诸多繁琐过程。

  因此，从成本与精力的角度看。天书无疑是最佳选择。而如果能在成仙前借鉴天书，也便于真仙境后巩固根基。

  衡华，自当为恒寿未雨绸缪。

  而沧澜子的热切上心，又与他不同。

  成仙之前修天书是最佳选择，可又有一个例外——自创天书。

  天书应道而成，无须自我编撰，直指大道真果。可要是自己编撰天书，到真仙境时和一般真仙无异，都需要反复试错，自我研究接下来的道法，反而耽搁自身修行。

  这个常识从太玄宗开始，便一直告诫天下修士。奈何人杰辈出，心高气傲者自不肯依赖他物。

  自赤渊初祖到两阁祖师，又到覆洲后的一大批前辈。

  自创天书一直是东莱人的浪漫。

  只不过包括伏衡华在内，眼下他们自创的天书统统都属于“一世天书”，无法达到“随道而易”的地步。

  而“一世天书”比起“万法万成”的先天道书，到底低了一档。

  在衡华等人交流时，几位天书之灵也展开一场暗中的交流……