第一百五十一章坐隐问道,九品弈境开仙传(2 / 2)
可他呢?
他发出去的资料加起来,可能比不上别人一本功法下面的求教评论。
他这些东西,都是可以悟道修行的啊。
而愿意点开他这些琴谱棋书的人,一般喜好清静。除却一些疑难问题外,很少有留言。
若非他矜持身份,正想拉着那些人喊,让他们尽可能多写点留言,好给自己增加人气。
……
看到那行娟秀字体,伏衡华会心一笑:“棋道,法天地万象,通鬼神之机。以道为源,金丹元婴皆是外物。”
大段大段话后面,伏衡华又拿四景楼一脉的棋仙作例子。
他对段四景创造的“珍珑筑基法”十分赞赏。认为棋仙入门可以这样修炼,但对棋仙凝练金丹,却十分不屑。
大道金丹,那是丹道的修行。棋道,何须炼金丹?
“吐纳炼气,可也。以珍珑筑基,可也。炼大道金丹,否也。棋仙不修金丹,不参元婴,亦有五等上境。
“一曰,元智,类比金丹。运筹帷幄,决胜千里之外。以智慧入道成仙,堪舆天地之妙。
“二曰,通幽,类比元婴。或战或否,意在通幽。如通晓鬼神之机,以一心应对万变。纵有元婴修士为敌,亦能以棋盘演化天地万道退敌。”
段四景恍然。
“此人是把棋仙独立出来,仿照剑仙凝练剑胎的方式,让我们不练金丹,而是弄一个本命棋盘?”
剑仙可以一剑出去,千里外杀敌。
棋仙也能通过棋盘操控命运,决定千里外的敌人生死。
“三曰,玄微,类比天寿。天地万物体察入微,知万物之理而破之。”
段四景闭上眼,默默体悟冥思。
等他再度睁开眼,脑后转动四色宝轮。
有一色光升起,棋盘孕育,复显出一尊道人。
“贫道坐隐山人。”
他手托棋盘,含笑坐在段四景对面。
此人是段四景斩出的棋仙化身。
不修金丹,只以棋仙之法重修。
段四景继续和伏衡华交流。
在伏衡华写出“至虚”“天命”两个境界时,段四景回应道:“五大境界对应金丹九转之五等。在此之前,棋仙如何修炼。我等何不效法仙家九重,定下棋仙九品?”
于是,二人从最初境界开始商讨。第三个字迹时不时插一嘴,提及一些古籍上的论述。
在棋道讨论中,段四景从此狂妄之人评论里,察觉许多和自己相似的理念,顿觉自己遇到知己。
至于那个女孩,段四景看来:棋术理论虽远没有这狂妄反骨之辈厉害,但引经据典,博览各家,也是通慧明智之人。
在自己和这狂徒屡次争吵时,她都会出面圆场,给二人台阶下。
就这样,三人讨论出一个棋仙专属的境界划定。
天命。天道莫测,唯我布命。到了这一重境界,棋仙与天道相合,料敌知先,和羽仙媲美。
这是段四景的目标,也是伏瑶轸预见未来中,魔帝衡华的棋道境界。我即为天,我落下的棋子便是天命。
至虚,至虚善应,逢凶化吉。借天道之势百战百胜,与真灵境媲美。
接下来是玄微、通幽、元智、奇意、逐力、乘势、御守。
下面四境从四景楼棋仙法门拆出。
求胜先思败,问攻先练守。
当防守练好了,再借天地之势成就一张本命珍珑局,这便是乘势。借天地悟出自己的妙手一招。
类比琴仙的灵谱、灵画师的灵图,织仙的云锦织物。
妙手越多,布置的珍珑局越巧妙,战斗手段越丰富。
接着修炼力之正、奇之巧,将一切技巧融汇贯通,形成属于自己的棋仙风格,这便是元智。
融汇一切,返璞归真。
坐隐山人重头开始修炼,前四境一步成就,达到元智境。随后一步通幽,达到通晓鬼神的境界。
“上面三境尚看不到,但可以确认,真实存在。”
坐隐山人一言出,天地有感,东莱金榜震动,四景楼外出现万道虹光。
天央,高悬金榜的玉台处。诸位仙家眼睁睁看着,在剑仙榜单一侧,又添加了一个棋仙榜。
“棋仙独立了?”
诸修有感仙道气运变化,四景楼气运越来越盛,仿佛展翅的凤鸟在天翱翔。
可惜的是,眼下除却段四景一人名讳列于其上外。竟再无一个正经的棋仙修士出现在弈仙榜上。
段四景有感,立刻追问伏衡华和第三人:“你俩不是棋修?快借这个机会修炼入道啊。”
伏衡华得知东莱金榜又颁布一个榜单,顿时傻眼。
当段四景询问,鼓励他入道时,他支支吾吾起来。
只回了一句:“狂浪之言,误打误撞。告辞!”
站在棋仙体系之外,他能指手画脚说一说。当段四景真正开辟棋仙一脉时,他那点墨水哪敢班门弄斧?
而且,他正是自己所言那种,金丹为本,棋术为辅的王子墨之流。
他退出后,另一个人也退走了。
女孩隔空对伏衡华传了一句讯:“‘王子墨’道友,赠你云丹百枚,好好修炼你的仙道吧。”
发完消息,她退出镜子,练功去了。
段四景看着二人离开,心里跑过千军万马:敢情你俩拉我掰扯半天,真正的棋修就我一个?
但这二人到底对自己帮助很大。加上自己不缺云丹,索性大手一挥,每人打上一大笔云丹。
趁棋仙一脉创立之际,段四景接连将棋谱棋书挂出来。
免费,不求赚云丹,只求有人看。
而伏衡华则借助这几笔平白无故得到的云丹,疯狂在道台寻找造化、长生一类的功法,为自己推演玄胎之境。
仅这一晚上收获,抵得上伏衡华独自研究一年。
------题外话------
围棋九品是查资料化用,
某天看《镜花缘》,突然瞥见一行:【hd淳《艺经》:‘夫围棋之品有九,一曰入神。】
从此而来的灵感,将《艺经》那套搬过来用了。
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久违的补录:
——《世说广记》
段四景成劫仙,生桀骜之心,自诩琴棋书画之宗,天下莫出其右。
一日,入水览景,至乌鹭山见二仙对弈。
驻足入夜,二仙毕,收棋。
艺祖兴起,欲行弈枰。
男仙见艺祖,持袖捂面,恶之,随风疾走。
女仙淬道:“旁门之祖,何以知棋之正?”乘月色而隐。
艺祖色变,久久不语。
立方圆前悟道,九天九夜,遂创棋仙正宗。
再观乌鹭。棋盘东行五十步,有菩提一株。棋盘西行五十步,有月桂一颗。
艺祖恍然大悟,行师礼:“此为乌鹭二仙也。”
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《东棋经》:艺祖段四景初成劫仙,一日入棋盘山,见山势如棋,顿悟棋仙之妙,借九重仙道列九品棋仙。
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——《伏家本纪·伏衡华传》
天祖钻研坐隐之术,曾与艺仙段四景合修四艺仙道,传仙道正宗。
(注,此说法与当世棋仙正统论述起源迥异,不被视作正论)
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