第271章 太极图？修仙系音乐家？（求订阅~月票！）（2 / 2）
其实，太极，是华夏古人智慧之精髓，包含了丰富的宇宙哲学。
可这些知识并不是玄学，而是一种包含了古人哲学思想的自然科学。
“宫是端坐于中心的君主，属土。”
李少杰说的东西，很玄奥，但是很好理解。
“五音，自然是对应五行，五脏，以及人的五窍，这最中心的宫，自然对应的是脾脏与口。”
“宫属喉音，五行为土，为五音之首，其音极长极高极热。”
唰唰唰！
很快。
李少杰在太极图的四周，画出了四条等分的线，远远的看，好像是一个x。
“阴阳两仪分四相。”
“这四象，便李少杰画出的阴阳鱼，正是传统太极图的一部分。
自然会有延伸。
微微一笑，李少杰在太极阴阳鱼的一左一右，写下了两个字。
宫，土。
“宫属土，君之相！这是宋代张炎《词源·五音相生》中的话，意思便是宫为君，所以，在整个四盘中，以什么为根基呢？”
“自然土是根基。”
“于是，我们定了中宫！！”
这一下子，瞬间就给网友们看傻了！
讲真，若是不说，没人能把音乐与太极图联系在一起。
实际上，太极图，被很多小说神化，导致出现了刻板印象。
其实，太极，是华夏古人智慧之精髓，包含了丰富的宇宙哲学。
可这些知识并不是玄学，而是一种包含了古人哲学思想的自然科学。
“宫是端坐于中心的君主，属土。”
李少杰说的东西，很玄奥，但是很好理解。
“五音，自然是对应五行，五脏，以及人的五窍，这最中心的宫，自然对应的是脾脏与口。”
“宫属喉音，五行为土，为五音之首，其音极长极高极热。”
唰唰唰！
很快。
李少杰在太极图的四周，画出了四条等分的线，远远的看，好像是一个x。
“阴阳两仪分四相。”
“这四象，便李少杰画出的阴阳鱼，正是传统太极图的一部分。
自然会有延伸。
微微一笑，李少杰在太极阴阳鱼的一左一右，写下了两个字。
宫，土。
“宫属土，君之相！这是宋代张炎《词源·五音相生》中的话，意思便是宫为君，所以，在整个四盘中，以什么为根基呢？”
“自然土是根基。”
“于是，我们定了中宫！！”
这一下子，瞬间就给网友们看傻了！
讲真，若是不说，没人能把音乐与太极图联系在一起。
实际上，太极图，被很多小说神化，导致出现了刻板印象。
其实，太极，是华夏古人智慧之精髓，包含了丰富的宇宙哲学。
可这些知识并不是玄学，而是一种包含了古人哲学思想的自然科学。
“宫是端坐于中心的君主，属土。”
李少杰说的东西，很玄奥，但是很好理解。
“五音，自然是对应五行，五脏，以及人的五窍，这最中心的宫，自然对应的是脾脏与口。”
“宫属喉音，五行为土，为五音之首，其音极长极高极热。”
唰唰唰！
很快。
李少杰在太极图的四周，画出了四条等分的线，远远的看，好像是一个x。
“阴阳两仪分四相。”
“这四象，便李少杰画出的阴阳鱼，正是传统太极图的一部分。
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微微一笑，李少杰在太极阴阳鱼的一左一右，写下了两个字。
宫，土。
“宫属土，君之相！这是宋代张炎《词源·五音相生》中的话，意思便是宫为君，所以，在整个四盘中，以什么为根基呢？”
“自然土是根基。”
“于是，我们定了中宫！！”
这一下子，瞬间就给网友们看傻了！
讲真，若是不说，没人能把音乐与太极图联系在一起。
实际上，太极图，被很多小说神化，导致出现了刻板印象。
其实，太极，是华夏古人智慧之精髓，包含了丰富的宇宙哲学。
可这些知识并不是玄学，而是一种包含了古人哲学思想的自然科学。
“宫是端坐于中心的君主，属土。”
李少杰说的东西，很玄奥，但是很好理解。
“五音，自然是对应五行，五脏，以及人的五窍，这最中心的宫，自然对应的是脾脏与口。”
“宫属喉音，五行为土，为五音之首，其音极长极高极热。”
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李少杰在太极图的四周，画出了四条等分的线，远远的看，好像是一个x。
“阴阳两仪分四相。”
“这四象，便李少杰画出的阴阳鱼，正是传统太极图的一部分。
自然会有延伸。
微微一笑，李少杰在太极阴阳鱼的一左一右，写下了两个字。
宫，土。
“宫属土，君之相！这是宋代张炎《词源·五音相生》中的话，意思便是宫为君，所以，在整个四盘中，以什么为根基呢？”
“自然土是根基。”
“于是，我们定了中宫！！”
这一下子，瞬间就给网友们看傻了！
讲真，若是不说，没人能把音乐与太极图联系在一起。
实际上，太极图，被很多小说神化，导致出现了刻板印象。
其实，太极，是华夏古人智慧之精髓，包含了丰富的宇宙哲学。
可这些知识并不是玄学，而是一种包含了古人哲学思想的自然科学。
“宫是端坐于中心的君主，属土。”
李少杰说的东西，很玄奥，但是很好理解。
“五音，自然是对应五行，五脏，以及人的五窍，这最中心的宫，自然对应的是脾脏与口。”
“宫属喉音，五行为土，为五音之首，其音极长极高极热。”
唰唰唰！
很快。
李少杰在太极图的四周，画出了四条等分的线，远远的看，好像是一个x。
“阴阳两仪分四相。”
“这四象，便
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