第四百九十七章 辩论佛法(2 / 2)

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空桑却没有停止,而是继续说道:“在我看来,善恶之间本就如同人的正反两面。正如同这金刚杵所代表的,便是佛陀的恶念。”

“至善也许崇高,可却也有可能带来至恶。”

“反倒是适当的恶念,才会如同一面明镜,让自己牢记不可丧失本心,从而继续为善。”

“若是至善,便看不到恶,看不到恶,又如何帮助天生为恶之人超脱苦海?”

“所以,佛门亦做狮子吼,更有忿怒相。”

“因为,善从来不是佛陀唯一的提倡。善恶之道,终究殊途同归。”

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大妖浑身一震,他深吸了一口气。眼中似是隐隐出现了一丝明悟。

但是他并未停止,而是反问道:“若是如此,佛门摒弃八苦,又如何解释?”

空桑笑道:“大妖,你可曾体会过八苦?”

“是,生老病死,爱别离,怨憎会,求不得,五蕴织盛!”大妖回答道。

“是啊,可你却依旧渴望向佛。倘若你不曾体会过八苦,你可会向佛?”空桑忽然上前一步。

这一刻,他的背后涌现一尊佛陀虚影。

但隐隐看去,佛陀的半身,却又开始变化,如同波旬,凶恶非常!

大妖被空桑问的哑口无言。

是啊,人之所以向佛,就是因为想从八苦当中解脱。

可若一个人天生便品尝不到八苦的痛楚,他又如何体会到向佛的美好?

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空桑平举双手:“再问,你有杀心,也有杀性,可你依旧要寻佛,要问佛,要向佛,是吗?”

大妖点头:“没错,我当初之所以甘愿成为这妖刀之魂,便是想要理解佛法。这是当初,那名工匠对我的承诺。”

“是,你自号二十七面千手百足,你模仿千手千眼观世音,却行魔头之杀。如此悖逆之举,你要如何寻佛?”

此言一出,大妖一愣,旋即面露怒色。

而在空桑身后不远处的花山院田冲也顿时紧张起来。

这魔王小槌内的,乃是大妖,如果真的发起狂来,不顾代价,自己必然不能让其离开祠堂!

“若行屠杀之举,便不能寻佛。那佛家所言,放下屠刀,立地成佛,莫非是镜花水月!”大妖怒然道。

空桑却是笑的畅快淋漓:“你看,你动了杀心,这,便是成魔开始!”

“放下屠刀,并不是让你放下杀心,而是让你体会杀心带来的痛苦。”

“佛陀从未让你放弃杀心,而是要让你自己,给自己一把锁,如何把控杀心。能够把控,这便是寻佛开始!”

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“你求佛,你寻佛,你是你,佛是佛!”

“佛本无相,你怎能将寺庙之中的毫无灵韵的金身便当做是佛。又或者,是那些面目狰狞的明王吗?”

“错了!大错特错!”

“佛本无相,佛法更在自身。你以他人行善行恶对比自己,便是执着寻佛,执着佛法。”

“但是,佛法却是让你发下执着,放下贪嗔痴。”

“大妖,一步杀性,你是二十七面千手百足。一步佛性,你便是千手千眼观世音。”

“这与你是否是大妖,无关!”

“这与你是否为妖刀之魂,更加无关!”

“你就是你,你没有任何身份,名字也与你无关。”

“正所谓,顿悟之下,一念之差,天堂地狱!”

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“正如你面前的我,是佛,还是魔?”

大妖看着空桑身后那半身佛陀、半身魔王之相,身上的戾气竟开始逐渐消弭。

他苦笑着摇摇头:“我……不知。”

“佛陀曾言,芸芸众生,均能成佛。我身后,乃是佛魔波旬,亦是释迦摩尼。这并无区别!”

“你化作妖刀之魂,想要通过苦行和痛苦,早日求见真佛。在使用者前来之后,他们的心性又不能纯良无私,便无法打动于你,所以你要杀死他们。”

“如此循环,你与用刀之人,谁都不能超脱极乐。”

说着,空桑缓缓走到大妖面前:“这一刻,你就是你,你想成魔,你就是魔。你想成佛,你就是佛!”

话音落,大妖那染血的木头之身竟开始斑斑碎裂。

刹那间,在花山院兮夜身后,出现两道身影。一道便是纯粹的千手千眼观世音,一道便是那狰狞凶恶的千足蜈蚣!

花山院兮夜身上的伤势也开始逐渐愈合。

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这一刻,他恢复了清明,有些茫然地看着眼前出现的空桑。

“空桑老爷,你为什么会在这里?”

空桑却看向身后那位大妖,此时的他,依旧是千手千眼观世音的形态,但细细看去,却见他已非木雕之身,而变成有血有肉之体。

他的面容,也终于多了一丝不属于木雕的灵韵之色。

“多谢大师点化!敢问大师法号?”

空桑双手合十:“我名空桑,亦称法海。”

二十七面千手百足顿时说道:“还请大师让我跟随,让我修法!”

空桑却笑了笑:“你的法在你心中,不必跟随于我。”

“不过……如今岛国局势的确诡异。”

“这样吧,你如今顿悟,虽已从魔王小槌这把妖刀之中脱身,但你可暂时附着于刀身之上,帮助兮夜,助他领悟此刀真名。”

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“你也可看看,真正的红尘众生,如何修法!”

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