第二百六十七章 庙中惊魂(1 / 2)
考虑到城隍庙的事情,空桑只能同时联系救护车和善恶司。
在出租车司机被送上救护车,且善恶司派来了两名文职人员之后,空桑和钱翩翩才得以脱身。
“翩翩,你说……那城隍木牌……”空桑眉宇凝重:“那绝对不是司机师傅自己的。那么就只有一种可能,我和你,应该在诅咒当中!”
钱翩翩点头附和:
“这个想法是对的。”
“一般来说,厉鬼是不太会出现在死亡之地意外的地方。除非,鬼魂有可以被依附的媒介。”
“这个女鬼第一次出现在寝室大楼的浴室,第二次出现在了你唤魂的时候,现在又出现在出租车上,摆明了是跟我们来的。”
“对了,你之前将那个坠子照片传送给梁森之后,他怎么说?”
“也巧,他刚刚将信息发来。”空桑挥了挥手机。
两人找了一个可以落脚的地方之后,便打开了手机内传送过来的压缩包。
“王婵,职业是建筑工程设计师?主要负责大型建筑的图纸绘画和现场监工。于十年前负责设计女子高校宿舍大楼和教学大楼。后突然失踪。”
“……没了?”
空桑愕然地看着这仅仅几行字的情报。
“看来,这个叫王婵的女人失踪的时候应该非常突然,现场没有留下什么线索了。”
“现在最大的可能,浴室里出现的那个女鬼,就是王婵了。”
“至于那个被解体的小姑娘。啧,可惜没有照片,不知道该如何去查啊。”
正在空桑和钱翩翩苦恼之余,透过门店的玻璃窗,两人发现不远处那城隍庙的位置似乎产生了一些怪异的扭曲。
两人付了账,连忙出去一看究竟。
却见众目睽睽之下,原本已经变成废墟的地方,竟出现了一座庙宇,庙宇的牌匾上赫然写着“城隍庙”三个字。
但怪异的是,这座庙宇出现的时候,四周仅有的一些行人甚至是零星还开张的一些店家,竟没有人察觉到一样。
空桑顿时拦住一个行人问道:“叔叔,请问你看那个方向有什么?”
对方被空桑询问的莫名其妙,但依旧看了看,不禁古怪地问道:“这不就是当年被烧焦的城隍庙的废墟吗?能有什么?你们这些年轻人是不是又打算玩什么搞怪的游戏节目?别作了,这里可邪门的很!”
说着,那男人似乎有点嫌晦气,连忙摆了摆手赶紧离去。
“看来,只有我们看得到了。”
就在这时,城隍庙那朱红的大门缓缓打开,伴随的是老旧的木头发出的有些卡壳的声音。
同时,一个庙祝打扮的老爷子将三根香插入城隍庙门口的香炉之中,算是正式开门了。
“如何?要进去吗?”
“现在不进去,还能怎么办?”
两人走了过去,空桑当做什么都不知道一样,礼貌地问道:“老伯,我们想进城隍庙拜一拜,最近有些不走运。请问,在哪里买票?”
那庙祝摆了摆手:“这里不收门票钱,你们要祈福,直接进去就可以了。”
刚刚踏入庙宇,空桑看了看四周,就感觉到一丝不对劲。
“怪了,这里真的是城隍庙吗?”
钱翩翩闻声问道:“有什么不妥的?”
空桑点头:
“城隍信仰实际上最早来源于人类对自然的崇拜。城隍这个词,最早的时候也是由护城河所延伸过来的。”
“后来,城隍庙内的城隍,很多是由当时国家内有名有望的人死后担任。也正因为如此,各个时代的城隍庙,可以说都充斥着非常独立的风格。”
“这里是上京,上京在古代时乃是明清两朝的首都。城隍信仰在清朝的时候已经有些没落,但是在明朝时期却非常昌盛。可是这建筑风格……不是明朝的,或者说是如同几个朝代的庙宇风格拼接在了一起一样。”
钱翩翩却有些不以为然:“也许,这城隍庙当初也经过了现代人的修复呢?”
空桑摇摇头:
“现代社会,城隍庙的历史意义已经淡薄了很多。全国各地,几乎也不存在重新修建城隍庙的事情。”
“再加上一般城隍庙内,按照规矩,除了城隍爷之外,还要供奉城隍夫人的。可你看,这城隍爷旁边不供奉城隍夫人,反倒是有一座观世音菩萨,这就完全错了。”
钱翩翩想了想:“庙里面有菩萨,不是很正常吗?”
空桑翻了个白眼:
“我们九州,有观、寺、庙这主要三种建筑结构。”
“一般来说,就是道观、佛寺、神庙。三者当中,道观和神庙都隶属于道教的文化体系。”
“虽然现在三教合一。但很多城隍庙中也最多不过是多了十八层地狱等阴间的塑像。城隍旁边供奉观世音,怎么都是不合适的。”
“而且,这尊观世音,似乎隐隐垂泪之态也不太符合观世音菩萨众生相当中的记载。”
钱翩翩顿时没耐心再听下去。
就在这时候,旁边走来一名居士。
“两位香客,是来此祈福吗?”
“是的。最近运势不太好,我们想求一个城隍牌放在身上作为护身符。”空桑立刻回复道。
居士点点头:“祈福的话,在这里呢。”
说着,居士带着两人绕过神殿,来到了城隍庙后方的一处偏殿之中。
此时,映入眼帘的是摆放了三面墙壁,满满当当的各种迷你版的城隍雕像。
每一个雕像前,都供奉着数量不等的名字。
“居士,我们可以先看看吗?”
“呵呵,当然可以的。”
居士坐在门口的桌子那里,微微佝偻着身子,只是空桑总觉得,他的眼睛一直死死盯着自己。
空桑和钱翩翩开始查看这些名字。
↑返回顶部↑