第六十四章 狐仙(1 / 2)

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木江迈出脚步,将女人手中的药汤夺在手中,轻轻闻了闻,里面有一种让他陌生的药材味儿。

他看着女人,严词厉声问道:“阿姨,这药汤你是从哪儿弄来的?”

一听对方这么说,女人与男人两口子同时一惊。

她微微皱眉回道:“这药汤是我从黛姨那里求过来的。”

“黛姨那里求过来的?什么意思?”他拉低眉头继续问道。

女人没有回话,而是看了一眼男人,示意让他来做决定。

男人想了想后,说出了这个秘密:“黛姨家里供着一尊“大仙”,刚没两年,每次我们大家遇上什么怪病,医院医治不了时都会去请它帮忙,这药汤的压底药材就是我们求大仙弄回来的。”

“这药汤怎么了?”女人疑惑问道。

木江把着萧老的脉搏,已是病入膏肓,极其微弱,随时会有生命危险。

“还好,我来得及时,如果稍晚一步的话,萧老他就没命了。”他回过头说道。

“你的意思是?!”两人同时惊道。

“不错,这碗药汤有毒。”

他放开手掌,瓷碗啪的一声落在了地上,瞬间冒起青烟,传出滋响声,将地板灼成焦黑的蛛网裂纹。

两人看到这一幕,皆吓白了脸。

“这这这~怎么会这样?”男人惊讶道。

两人惶恐之际,木江已经取出针带,开始给萧老进行着针灸治疗,短短几十秒,五十枚银针全部刺入穴位。

不知是不是因为错觉,两人能恍惚看到父亲的脸色好似红润了些许,不再那么黯淡。

木江深呼一气,转过身来,开始向两人询问起了那位“大仙”的信息。

北方自古以来便有“出马仙”的说法,与南方的“茅山道士”相同,都是超自然般的存在。

两者虽有异曲同工之妙,但大致构成与力量解析却是各不相同。

出马仙流传于萨满,是谓“仙家”附体在弟子身上办事,在古时的旁人眼中是极为神圣的存在。

“仙家”的具体数量说之不清,但已知记载的有狐狸、黄鼠狼、蟒蛇、老鼠、猞猁、獾、狼等等。

它们经过修炼,吸收天地之精华后能具备一定的特殊能力,可帮人看病,聚财、破煞、驱魔等等。

人为天地之灵,修行一途如有神助,而动物成仙的速度极慢,所以部分尚有道行的“仙家”会附在人的身上,共生共死,同修同渡,这便是出马仙的由来。

在历史长河中,出马仙总是行踪隐晦,常常出手不凡,加之当时宗教的存在,所以让很多凡人也了解到了“仙家”,并在自家客厅中设一尊位,侍奉某一位“大仙”,求得平安,求得不凡。

当然,以现在的说法来论,这些都是害人的封建产物,是反唯物主义,阻挡共产主义前进的东西,所以在九十年代的今天,这些所谓的“大仙”几乎不复存在。

沧海桑田,时过境迁,在新思想,新世界的今天,茅山道士也已凋零绝迹,而以修德为追求思想,修己为核心的道教则又步入了新的开始。

当然,这不包括像木江这种特殊道家的存在。

了解完信息后,木江开口道:“带路,去你们口中那黛姨家,如果你们不想让萧老与那黛婆婆没命的话。”

女人留守下来照看公公,男人带着他朝那姓黛的女人家走去。

绕过复杂的巷道,十分钟后,两人来到了一座宅院大门前。

敲门之后,一个女人走出来开了门。

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