第六十四章 狐仙（1 / 2）

木江迈出脚步，将女人手中的药汤夺在手中，轻轻闻了闻，里面有一种让他陌生的药材味儿。

他看着女人，严词厉声问道：“阿姨，这药汤你是从哪儿弄来的？”

一听对方这么说，女人与男人两口子同时一惊。

她微微皱眉回道：“这药汤是我从黛姨那里求过来的。”

“黛姨那里求过来的？什么意思？”他拉低眉头继续问道。

女人没有回话，而是看了一眼男人，示意让他来做决定。

男人想了想后，说出了这个秘密：“黛姨家里供着一尊“大仙”，刚没两年，每次我们大家遇上什么怪病，医院医治不了时都会去请它帮忙，这药汤的压底药材就是我们求大仙弄回来的。”

“这药汤怎么了？”女人疑惑问道。

木江把着萧老的脉搏，已是病入膏肓，极其微弱，随时会有生命危险。

“还好，我来得及时，如果稍晚一步的话，萧老他就没命了。”他回过头说道。

“你的意思是？！”两人同时惊道。

“不错，这碗药汤有毒。”

他放开手掌，瓷碗啪的一声落在了地上，瞬间冒起青烟，传出滋响声，将地板灼成焦黑的蛛网裂纹。

两人看到这一幕，皆吓白了脸。

“这这这~怎么会这样？”男人惊讶道。

两人惶恐之际，木江已经取出针带，开始给萧老进行着针灸治疗，短短几十秒，五十枚银针全部刺入穴位。

不知是不是因为错觉，两人能恍惚看到父亲的脸色好似红润了些许，不再那么黯淡。

木江深呼一气，转过身来，开始向两人询问起了那位“大仙”的信息。

北方自古以来便有“出马仙”的说法，与南方的“茅山道士”相同，都是超自然般的存在。

两者虽有异曲同工之妙，但大致构成与力量解析却是各不相同。

出马仙流传于萨满，是谓“仙家”附体在弟子身上办事，在古时的旁人眼中是极为神圣的存在。

“仙家”的具体数量说之不清，但已知记载的有狐狸、黄鼠狼、蟒蛇、老鼠、猞猁、獾、狼等等。

它们经过修炼，吸收天地之精华后能具备一定的特殊能力，可帮人看病，聚财、破煞、驱魔等等。

人为天地之灵，修行一途如有神助，而动物成仙的速度极慢，所以部分尚有道行的“仙家”会附在人的身上，共生共死，同修同渡，这便是出马仙的由来。

在历史长河中，出马仙总是行踪隐晦，常常出手不凡，加之当时宗教的存在，所以让很多凡人也了解到了“仙家”，并在自家客厅中设一尊位，侍奉某一位“大仙”，求得平安，求得不凡。

当然，以现在的说法来论，这些都是害人的封建产物，是反唯物主义，阻挡共产主义前进的东西，所以在九十年代的今天，这些所谓的“大仙”几乎不复存在。

沧海桑田，时过境迁，在新思想，新世界的今天，茅山道士也已凋零绝迹，而以修德为追求思想，修己为核心的道教则又步入了新的开始。

当然，这不包括像木江这种特殊道家的存在。

了解完信息后，木江开口道：“带路，去你们口中那黛姨家，如果你们不想让萧老与那黛婆婆没命的话。”

女人留守下来照看公公，男人带着他朝那姓黛的女人家走去。

绕过复杂的巷道，十分钟后，两人来到了一座宅院大门前。

敲门之后，一个女人走出来开了门。