第十章 保命的书（1 / 1）

第十章保命的书

随着时代发展，要求的财富不能过多的标准也在提高。前任“小明”思维纯净一心成神成仙的不受世俗污染，可此时的小明却做不到一点。低欲望的死意对小明更是不存在，如果不是拥有长生不老的身体小明都想像前辈们那样建立个教派即在完成任务也可获名利何乐而不为，以前那些前辈估计都是在自己还没有获得长生不老时就开始发展了，甚至连老子也只达到了延迟衰老和生命而已，写下《道德经》后就归隐了。

小明记得曾经那独立意识普及的外面世界，也知道了自己是地球用来给人类世界融入永恒文化的实验体。小明担心如果只贪图享乐而无作为的话会不会被替换掉？毕竟之前的“小明”虽然被嘲笑但不可否置他一直在尽一个普通人的能量改变周围。当然“小明”受到来自低欲望的死意影响认为追求生命并不比追求权力金钱美色好，所以内心对永恒文化产生动摇更是躲避身为实验体的使命。

小明直接效仿前辈直接写以小说的形式写一本《修仙犯法么》，一个残缺又不完全的追求生命的起点，内容更是七分真三分假。目的不是给世人看而是给世界答复，以目前网络的发达只要真有人想要走追求生命的路自然会看到这篇小说。

《修仙犯法么》以精神文

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化为主，发展思维为铺的一部小说。内容里没有一个名字也没有一个坏人，因为这世界本身就是以善为主的发展模式，哪怕“小明”背叛了地球的意志可也没有被泯灭而是放“小明”离开走自己的路，也许是地球意志怜悯也许是在宇宙大世界上也有对地球这种生命体的束约。地球可以处置几十年生命体但不能随意处置拥有永恒意志的生命体。毕竟这种只要有足够的时间就可以无限成长的生命体是被整体世界认可的存在。犹如人类可以随意踩死蚂蚁而不受惩罚，但人类随意杀害智慧较高的动物就会收到来自内心的谴责，这种来自内心的谴责看似对自己生活无影响其实它的影响在于生命发展上，不管是整体大世界还是宇宙世界还是地球世界都是以追求生命为本质的发展，这种模式下一切对生命发展无影响的事物都是被忽略的，比如目前人们的七情六欲只是生命不完善的弊端却不是发展生命的必须产物，权力金钱美色可以影响目前的人们但在人们皆获得永恒意志后就不会产生太大影响。如当人们发生战争也好还是出现集中营或大屠杀也好不是世界没有理会而是世界降下的处罚对此时的人类没有丝毫影响，甚至可以直接忽略。唯一值得庆幸的是人类不会灭绝，不管是发生毁灭的战争还是突然被强大生物入侵或者哪怕人类真把地球打个洞也不会灭

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绝，因为地球不允许。至于地球环境被破坏或被钻洞也影响不了一个可以随意创造仙神的存在，甚至地球身体哪怕炸了也就是在弄一个的事。看宇宙死气沉沉只是人类不懂生命的自然，看它们没动实质都在动，体验不到它们的力量只是层次太低而感受不到罢了，地球和太阳弄出人类这族群并让人类在附近活跃的目的小明也只敢猜测却不敢妄下定论。

小明抱怨为何不弄出个仙神之类的生命体出现人类面前说教，这样人们不都乖乖去追求生命去了多么简单的事。然而这也就想想罢了，因为小明知道不是不愿这么做而是曾经就那么做了，结果人族发展是出现了很多追求生命有成的却不是它们想要的结果。对于人类种族中少数那些神仙不再视人类为同族，拥有永恒意志的神仙们是得到整体世界的认可，就像人类之间有法律规则而这规则更多是约束人与人之间的，对于个别人类虐待杀害动物也是乏力。没有永恒种子的人类不被整体世界认可，对于奴役他们的神仙让地球世界乏力。

对此地球意志能干预却难以阻止让本来以人类为主发展的地球世界变为以神仙为首自立为一族的发展模式，人类彻底沦为奴隶宠物甚至为食物。

结局就是神仙们被驱逐了，或者说人类发展需要这段经历。

（本章完）