第一千六百四十五章 成神的契机（2 / 2）

在这个阶段，人族也是正式开始掌握了祭祀。

因为此前鲲鹏妖神、真龙妖神和玄武妖神相继证道的动静，给予了人族极大的震撼。

惶恐惊绝的古人族，开始祭祀祷告，供养人族历代圣贤。

其中，作为人族之祖的‘上父’秦阳，享受最高祭祀规格。

相继出现的人族五祖，紧随‘上父’秦阳之后。

人族五祖被古人族们认为，是‘上父’的追随者。

因此，各地祭祀的场所之中，都可以看到，秦阳盘踞最前。

人族五祖的身影，则是坐落秦阳身后，呈拱卫之势。

而在旁边的地域，则有鲲鹏妖神、真龙妖神和玄武妖神的神像。

当初三大妖神的证道，震撼了人族。

也让人族对这样强势的生灵，产生了崇拜感。

因此，祭祀的居所之中，普遍也都是陆续出现了三大妖神的痕迹。

也是因此，让得妖神们尝到了信仰之力的甜头。

这也是古人族为自身招祸的开始。

除了这些，古人族还祭祀着其他的生灵。

山川河流、湖泊树木，风云雷电，以及陆续繁衍强大起来的野兽凶妖。

随着祭祀文化的风靡，古人族祭祀的对象，也是开始逐渐丰富起来。

他们不再局限活物，天地自然等各类玄奇恐怖的力量，也都是被纳入了祭祀的范围。

因此，古人族的祭祀文化，变得多姿多彩起来。

而在这样丰富的祭祀文化不断盛行以后，时间流逝，岁月如梭。

很多年过去了。

终于，天地之间，再度躁动，出现了恐怖动静。

麒麟妖神和朱雀妖神，相继诞生。

这两尊妖神的诞生，也是寓示着，灵族的诞生。

这两尊妖神，是天地自然力量的具体显现。

也是天地自然力量孕育出生命的先例。

只是，在这个时代，并无灵族的根基。

或者，用未来时代的话说，没有灵族的天命。

因此，麒麟妖神和朱雀妖神诞生以后，都是被归纳进了妖族。

这样的归纳，是人族决策的。

皆因麒麟妖神和朱雀妖神诞生时，造成的威势和景象，跟真龙妖神和玄武妖神，鲲鹏妖神祂们证道时如出一辙。

因此，这个时代对各类生灵还没有明确界限和认知的人族，便将麒麟妖神和朱雀妖神归纳进了妖族之中。

这也是后时代众多灵族诞生以后，想要回归妖族的缘故。

随着麒麟妖神和朱雀妖神的加入，妖族的声势高涨，气运更加澎湃，繁衍的速度也就更快了许多。

随着妖族不断抢夺天地资源，同样生存在大地之中的蛮族，或许是察觉到了危机。

时间流逝之下，蛮族也是奋发图强，开始争抢天地之间已经所剩无多的气运。

终于，不知道又过去了多少年，蛮族之神，应运而起。

而在蛮族之神证道后不久，人族的最后一位五祖，则也是迅速诞生。

这位人族先贤，硝石取火，掌握了火焰的生灭。

随着火焰生灭的手段遍及人族，人族开始逐渐探究，学会了利用火焰，加热并煮熟各类饮食。

至此，人族五祖，尽皆诞生。

人族随着五祖的出现，彻底跨入文明时代，甩开了野蛮文化的熏染。

人族至此，正式跨入正轨，繁荣昌盛。

而随着人族文明步入正轨，沉浸在回应信仰者的祈求和祷告的秦阳，突兀地感应到了，自己成神的契机。

一种玄妙的感觉，在他的心灵之中，油然而生。

那种感觉，让他仿佛随时都要在原地，直接起飞，羽化飞仙一样。

一种无法遏制的超然之势，正在不断孕育。

秦阳的气息，则是以肉眼可见的速度，不断纯粹，不断圣洁，不断缥缈。