第1章 天下武者(1 / 1)

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天下武者分九品,智者分八品。智者低一品,非智者不如武者,据说是因为天道有缺,智者无法从八品入九品。

武者一品,俗称武夫,炼体修身。二品为武灵境,感灵学法。三品称武君,创灵立世。

前三品修行者众多,修炼难度依次攀升。武夫境又分为九重,每一重各有修行之妙,但大体看来“力增百斤便增一重”。武灵境下分三个阶段,知灵、御灵和融灵。知灵者,能感应天地灵气,化灵为力;御灵者,能使御万物之灵,通灵借气;融灵者,能融炼灵气于身,身灵相合。武君境,专注于对灵气的掌握与运用。君者创灵,以自身为器,造自身之灵。君者立世,借天地作法,为万灵立命。

十位武夫难有一位能感知灵气。若是连天地灵气都无法感知,那么也不可能成就武灵境。而成为武君更是困难,百位武灵境强者可能连一位都无法突破境界间的那层阻隔。

三品与四品之间有一道名为“临渊”的玄关,越临渊成四品。临渊玄妙非常,有人如水到渠成般便能轻易越过,有人一辈子都无法接触到临渊这道玄关。是否能越临渊非灵力深浅、非宝物多寡、非善恶好坏等所决定,而到底是由什么决定一直是一个迷。

四品被人们尊称为武王,此时武者入四品,已脱离了传统意义上肉体相搏、灵力相斗的阶段,拥有御风潜行,踏玉而飞的能力,因此又被人们称为行者。一方行者,即为一方帝王。

武者五品及以上的具体划分却是未有定论。在人间仅留有五品为圣的说法,但到底五品是何等强大与神奇无人可知。而六品到九品更是半点留传都没有,所以人们甚至认为所谓“天下武者分九品”只是古人胡诌罢了。

智者一品为通识,登堂入室。二品入理,溯本求源。三品问道,援疑质理。智者境界划分本就模糊,而一位智者的境界也可能是旁人不可语,自己亦不知。不过这也无妨,智者并不是“唯境界论”。而且智者前三品自身几乎没有战力,更多是培养学问,养精温神;或是锤炼技艺,陶情养性;或是专研求知,经世助人...

三品与四品之间同样有一玄关相隔,但与武者面对的“临渊”有所不同,被称为“道惑”。“道惑”无根无源,智者只有遵从本心之人才可破“道惑”入四品。四品为闻道,虽与三品一字之差,其拥有之力却是不可相提并论。四品已初窥天地之理,取力于地,借力于天,闻道者能凭此与武王一较高下。

武者战力卓绝,以力降敌,好不爽快。智者博学多识,写文作曲,倒也风流。

天璃大陆东临焕海,西接塔尔干大沙漠,南邻魔芜山脉,北面极寒之地。

大陆多为平原,土壤肥沃,风调雨顺,百姓安居乐业,由此形成了五大国,六小国,七宗派的势力划分。十一国之间以领土为界,七大派以控制范围与影响力为界。七大派与十一国联系紧密,为了争夺人才与资源,这些国家宗派之间也偶有勾心斗角之事发生。但都相互忌惮,这些年只是些小型摩擦不断,并没有大的战事,所以百姓倒也还算安稳。

五大国分别是:大炎国、元国、日照国、灵曜国、寒武国

六小国分别是:煌南国、桑水国、虞国、烟岚国、塔伯国、镂尘国

七宗派分别是:太古剑派、道玄派、一叶涧、墨刀宗、清艺楼、九霄派、無门

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