第219章 变戏法建设(1 / 2)
这一举动将郑毅直接给搞蒙了,不知道这个中年西洋老帅哥是个啥情况,怎么见面就磕头啊?
在大都督府辖区内不流行动不动就磕头,就算在明朝廷控制的中原磕头也属于是大礼。
磕头这个礼节大多数都是对于君亲师三类下拜,君就是皇帝、亲就是父母、师就是老师,除此之外就算是面对上级官员也很少磕头的,当然平民拜上官有时候需要这种大礼,但一般的官员也不会要求,毕竟是有碍自己官声的。
佛朗西斯科今年是四十一岁,出生于佛罗伦萨王国,年少时期被选中到罗马城进入教会培养。
少年时期大航海开展之后,他曾多次搭船前往地中海沿岸游历传教。
三十岁的时候,乘坐西班牙帆船到达中南亚地区,然后辗转去了濠镜澳。
之后游历过广/东、广/西、福/建、南直隶等地,在明朝的国土上传播教义、吸收信教的群众。
甚至还北上京城拜访过老乡利玛窦,受到过利玛窦的接见,给他赞助了一批的费用。
三年前回到地中海,然后再次跟着西班牙帆船穿洋过海到美洲西海岸进行传教。
希望用教义让当地的原住民成为他们那位圣主忠实的信徒。
他从西海岸的加利佛尼亚登岸,一路在西海岸这边传播教义。
但他发现这边的人,无论是殖民者还是原住民,对于教义都不是很在意。
殖民者需要的是财富,他们所有的努力都是用于在殖民地搜刮更多的财富。
至于圣主,如果给的财富足够,他们可以将圣主估个价格给卖掉。
而且殖民地的上层管理着,奢侈腐化、凶狠残暴,他也觉得并非是一路人。
至于当地的原住民,今天都不知道能不能活到明天,就算偶尔有一些希望借助圣主的荣光,在殖民地管理者那里谋求一个地位的,也并非是真正发自内心的信奉,说白了就是摆出来当样子的,用圣主给他们的原住民身份镀金。
那些处于绝对底层的原住民,信不信都是一样的,他们过得奴隶般的生活,朝不保夕信这个不如换片面包。
佛朗西斯科失望至极,甚至对于所谓的殖民统治,包括西洋各国的上层同样是失望至极。
他一路北上、餐风露宿,赶到这片更北方的地区,希望能用实际行动感化当地人信奉。
只是当地人哪有那么的好沟通?他差点被那些印第安原住民给剥皮吃掉。
好在遇到了西班牙在温岛这边设立的殖民据点,就加入了他们的队伍。
起码先保住命,然后再说传教好了,毕竟活着才能谈理想不是?
就这样过了大半年的时间,直到宋二水派兵将殖民据点给打了。
他也是第一次见到如此威力巨大的火炮,将他认为牢不可摧的风帆舰如同纸片一样摧毁。
后来从水里被捞出来,就被带到了温城这里,见到的竟然是远在东方十万里之外的明国人。
这个发现简直让他惊喜的差点疯掉,他走南闯北这么多年,就是在明国的时候才觉得最安全。
就算当地的百姓同样是很穷,就算那里的统治者也是很腐败,但起码他在明国根本不用在意安全。
是以宋二水要将他们都丢到海里的时候,佛朗西斯科赶紧站出来表明了身份。
不仅将那些西班牙人救了下来,还成功地变身为宋二水的专属翻译。
为他向西的介绍在美洲这边各殖民地的情况。
直到郑毅的到来,他也成功闯入最高统治者的眼帘。
他是半个明国通,但是却不是特别了解明国的大都督是什么官职。
但是就他的观察,这位大都督实际上和明国的君王是没什么差别的。
面对君父要行大礼,是以弗朗西斯科见面之后就是一通大礼拜上去。
礼多人不怪不是?弗朗西斯科将华夏这句话的精髓全部掌握了。
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