第33章 第 33 章（1 / 2）

那一天朝会的最后，赵受益眼睁睁地看着寇准和刘娥双双黑着个脸,宣布退朝。

晏殊以一己之力拉来了正反两方的仇恨,对于这种大无畏的嘲讽精神，赵受益也只能报以一抹微笑了。

寇刘两党现在八成已经将晏殊拉近黑名单了,既然他们不要，赵受益就决定捡漏。

这么一个现成的保皇党苗子,不拉拢来可惜了。

正好晏殊和范仲淹有点优秀文人之间特有的惺惺相惜，赵受益就派范仲淹去跟晏殊套近乎。

拉人入党这事儿不能明着干,除非对方是跟包拯一样道德满值忠君爱国的一根筋。

范仲淹先是去失意的晏殊家里蹭了几顿饭，表达了一下好友的关怀，同时开导晏殊，天涯何处无芳草何必单恋两枝花，良禽择木而栖,忠臣择明主而事，虽然老晏你短时间内是当不上枢密使了,但你的前途的远大的啊，相信我,光明的未来正在等待你

晏殊嗯嗯啊啊地应着,看起来像是听进去了。

就在范仲淹打算过两天就领晏殊去跟小皇帝见上一面的时候,晏殊就给他来了这么一出。

出乎所有人的意料，让所有人都措手不及。

他居然就在伴驾的时候单方面殴打了自己的侍从

那一天,赵受益和刘娥一同至玉清宫内礼佛。

玉清宫是宋真宗在位时在宫里修建的奢华宫观,其奢侈的程度连曾经给他拉皮条的张耆都看不下去了,上疏劝谏说这太过分了,耗费国家的财力，不是你这个天子应该做的事情。

如今举国毁佛铸钱，玉清宫当仁不让，首当其冲。

里面供奉的几尊佛像当然全都拉去铸钱了，剩下的金银法器，贵重的装饰摆件也一并撤除，只留下一些必要的家具。

现在的玉清宫，其清凉程度，颇似赵受益前世在售楼处见过的样板房。

要说缺什么东西吧也不缺，要说有什么东西吧也没有。

就是这么个情况。

要说赵受益和刘娥为什么非得跑到这里来礼佛，有两个原因，官方的说法是为了给早就升天了的宋真宗赵恒祈福，实际的理由是平息如今因毁佛而起的众怨。

宗教其实是一种需求，佛教自从东汉末年白马驮经传入中原后，一千年来，深深扎根在中华大地。

又经梁武帝身体力行弘扬佛法，唐时三藏法师至天竺求来真经，佛教在中原的影响力越来越大，甚至隐隐有超越本土道教的趋势。

毕竟佛教讲究因果轮回，好人有好报坏人下地狱，这迎合了广大劳苦大众的精神需求。

人们乐意拜佛，乐意信佛。现在朝廷忽然要把佛像毁了拉去铸钱，这激怒了广大的佛教徒。

钱是什么，钱是阿堵物，最世俗不过的东西，而佛是清净超然的，毁佛像铸钱是佛教徒无论如何不能接受的事情。

然而宋朝的统治巩固的太到位了，不得不说并没有给这些也不拿刀也不动枪的佛教徒留下反抗朝廷的余地。

要说军队里有没有信佛的人

一群小混混，信也是信关老爷。信佛干什么，佛又不管发军饷。

至于寇准练出来的新军，每天训练累也累死了，自己亲娘都不一定还记得长什么模样，佛是什么

佛教徒再愤怒，也只能在心里大骂朝廷，同时准备在皇帝太后横死之后在佛家经典里记上一笔。

看到没有，这两人是因为毁佛才遭报应的

至于赵受益和刘娥如果没有横死那该怎么办呢

这怎么可能呢

没看三武一宗灭佛，三武一宗都死得早吗当今太后皇上毁佛，下场又能好到哪去

虽然这些佛教徒终究是造不起来反，但朝廷还是不能对如此沸腾而广泛的民怨视而不见。

佛教徒的人数实在是太多了。

偏远小山村里的老太太，不一定知道皇帝是哪一位，但一定会念两声佛号。

唵嘛呢叭咪吽不会念，南无阿弥陀佛还是挂在嘴边的。

朝廷毁了佛像，她家里人得了治不好的大病时，又该拎着两篮鸡蛋去哪里求佛祖保佑呢

所以刘娥决定领着小皇帝站出来，平息民怨。

她要让天下人知道，她毁的不是佛，是耗费无数民脂民膏建成的佛像。

朝廷毁的不是真佛，是假佛。只有毁掉了假佛，真佛才能显现。

你们不是觉得朝廷毁了佛像，让你们无处拜佛吗

那本宫就和皇上给你们演示一遍，没有了佛像，该怎么礼佛。

正好赶上了一个宋真宗生前喜欢办道场的日子，刘娥就决定在这个日子领小皇帝至玉清宫礼佛，捎带脚也给宋真宗祈祈福。

为了提高本次皇家礼佛行动在宗教界的公信力，刘娥又特意派人将大相国寺的住持和几个高僧大德一并请进宫来，让他们主持这场祭拜。

大相国寺的和尚们并没有在没有佛像的条件下拜过佛，但面对太后无礼的要求也只能选择接受，于是连夜赶工指定出了一个无佛像参拜流程。

先是皇帝太后领着群臣在宫观门口等待，和尚在门外接引，在佛乐的伴奏下一同走进正殿。

正殿原本供奉着佛像，现在已经空了，正好可以摆上蒲团，众人可以围坐在一处，听和尚讲经。

讲完经之后，可以静坐冥想，体悟你心中的佛。

感觉到佛在你心中了，那你就悟了。

既然已经悟了，那守住你心中的佛即可，又何需缘木求鱼，一定要有一个佛像在身外呢

若是还没有悟，说明缘分没到，有佛像也没用，你还得继续悟。