第两百八十五章 神兵（2 / 2）

只要炼器之初用来炼器的材料潜力足够，有成长为极道兵器的潜力，那么在兵器主人成道的时候，伴随天地交泰，兵器交织出帝纹，成为极道兵器的可能性也很大。

这种以神炼之法炼制的兵器，其最大的好处就是诞生了器神，交织出了极道帝纹。只要能提供相应的能量，那么即便使用者不是极道大帝，使用兵器之时也能发挥极道一击。

兵器的攻击力，不受使用者的境界限制。

用来作为镇教镇世神兵，这种神炼之法炼制出来的兵器是最好的选择。

除了这两种炼器之法，神兵术里还有一种不弱于这两种炼器之法的秘术。

甚至江川认为，这种秘术才是神兵术之所以被称为神兵术的原因。

因为这种炼制之法，就叫神兵术。

神兵术，与前面的两种炼器之法迥异。

简单来说，神炼之法的追求是兵器交织出各种“道”与“理”，最终兵器诞生“韵”、“灵”、“神”，让兵器产生智慧，成为智慧生物一般的存在。

当然，威力方面也没得说，莽原这些圣地与不朽世家能长存于世，基本就是靠极道兵器威慑。

有一把极道兵器，就能发挥极道攻击。

有王者兵器，只要能催动，也等于是有一个王者在家族坐镇，王者之下的敌人来犯，几乎就能横扫。

这是这种兵器最大的优点。

缺点也明显，兵器想要交织出各种“道”与“理”，非一般材料铸炼的兵器不能做到，对炼器材料的潜力与兵器主人要求也高。

神兵术，只追求极致的攻击，极致的毁灭力量。

不交织“道”与“理”，兵器也不诞生诞生“韵”、“灵”、“神”，不管兵器达到那一等级，最终都只是一件兵器，不会诞生智慧，永远都是一件没有灵性的死物。

这种兵器的特点是一旦练成，同阶兵器无法抵挡，是兵器之王。

便是相同神金仙金炼制的兵器，也挡不住这种兵器的一击。

还有一个特点，即便他曾经的主人是极道大帝，成为了极道兵器一个级数的兵器。

但只要离开了极道大帝的手，那这种兵器就不再是极道兵器。

落在王者的手里，那就是王者兵器。

落在元海修士的手里，就只能发挥出元海兵器的威力。

也就是说这种兵器的威力，只看使用者的境界。

使用者是极道大帝，那这种神兵就是极道兵器里面的帝王，攻击第一。

使用者是王者，兵器就是王者兵器这一级数兵器里面的王者。

这其实就是一个缺点，离开了修为强横的主人，这种兵器就是一件废物。

也就是说这种方法铸炼出来的神兵，在越强的手里便越强，在越弱之人的手里越弱。

甚至兵器若是达到与主人神魂交融的地步，兵器就只有主人能用。

优点就是不用担心兵器的成长问题，不用担心自己成为了王者，而兵器却没有一同晋升为王者兵器。

还有一个优点，就是神炼之法炼制的兵器，初炼制的时候是什么材质就是什么材质。

若是后面获得了更好的神材想要添加进兵器里面，那对不起，只能将兵器拆散，再次炼制之后又再花心神孕养。

神兵术炼制的兵器，就不用超心这些。

因为不需要诞生诞生“韵”、“灵”、“神”，也不交织“道”与“理”，获得好的神材，直接熔炼进入，不用担心破坏兵器已经具有的灵性。

江川仔细权衡。

最终决定以神兵术炼制神兵，不选用神炼之法。

要铸炼最强神兵，无疑神兵术铸炼出来的器最强。

最重要的，若是用神炼之法铸炼兵器，他的神金还差上不少，不能真正一次完成兵器铸炼。

而且以后具现了更逆天的神材，也无法再加进去。

他是要给自己铸炼最强兵器，又不是帮后背子孙谋福利。

兵器有没有智慧，对他来说用处不大，反正他的兵器，不会留给任何人。

既然如此，何不选择最强的。