第289章 凌灵拜师(37)(1 / 1)
凌紫萱一边泡澡,心中一边回想着今天师父给她说的关于逍遥心境上面的事情,用心去体会这种心境,多少了有了一些收获。
这种心境上面的东西,别人可以讲述,可以引领,但是很多都是帮助不了的,最后必须得自己去领悟,提高才行。
想着想着,凌紫萱就觉得脑袋中一团乱糟糟的,这种玄之又玄的东西,光是用的想的,是不会想明白的。将脑袋完全沉到浴缸的水中,没过多久,憋不住气之后,一下子便浮出水面。
水珠顺着她发丝不断流下,她闭着眼睛,伸手在旁边摸找了一番,摸到一块干净的毛巾,然后将脸上的水擦拭干净之后,才缓缓地睁开自己的双眼。
“不去想了。”
凌紫萱摇了摇头,暗自叫了一句,便再也什么都不去想,一门心思开始享受着泡澡给她带来的全身心的舒服感。
接近一个小时后。
凌紫萱神清气爽的从浴室中走了出来,头发已经是在浴室中,刚才便吹干了。
躺在床上的她,觉得时间还早,便将手机拿了出来,上网去查古人,庄子的《逍遥游》。
这是她师父木凝香给她推荐的,让她有时候,便可以将其翻阅出来,看看,仔细品读品读,对于逍遥之道的心境提升,很有帮助。
这篇古文她以前是听说过的,是庄子和其弟子写的,但是并没有看过。
她找了一个原文和翻译的诗文网站,点了进去,便开始一点点用心阅读起来,从题解开始。
“逍遥”也写作“消摇”,意思是优游自得的样子;“逍遥游”就是没有任何束缚地、自由自在地活动。
全文可分为三个部分,第一部分至“圣人无名”,是本篇的主体,从对比许多不能“逍遥”的例子说明,要得真正达到自由自在的境界,必须“无己”、“无功”、“无名”。
第二部分至“窅然丧其天下焉”,紧承上一部分进一步阐述,说明“无己”是摆脱各种束缚和依凭的唯一途径,只要真正做到忘掉自己、忘掉一切,就能达到逍遥的境界,也只有“无己”的人才是精神境界最高的人。
余下为第三部分,论述什么是真正的有用和无用,说明不能为物所滞,要把无用当作有用,进一步表达了反对积极投身社会活动,志在不受任何拘束,追求优游自得的生活旨趣。
凌紫萱从第一部分看起。
本篇是《庄子》的代表篇目之一,充满奇特的想象和浪漫的色彩,寓说理于寓言和生动的比喻中,形成独特的风格。
“逍遥游”也是庄子哲学思想的一个重要方面。全篇一再阐述无所依凭的主张,追求精神世界的绝对自由。
在庄子的眼里,客观现实中的一事一物,包括人类本身都是对立而又相互依存的,这就没有绝对的自由,要想无所依凭就得无己。
因而他希望一切顺乎自然,超脱于现实,否定人在社会生活中的一切作用,把人类的生活与万物的生存混为一体;提倡不滞于物,追求无条件的精神自由。
第一部分正文:
北冥有鱼,其名为鲲。鲲之……故曰:至人无己,神人无功,圣人无名。
这一篇文言文看下来,着实是把凌紫萱看得有些晕头转向的。
她在学校的成绩不错,但是并不是最为顶尖的水准。
她想:就是最顶尖的水准,也没有不借助翻译,而能直接读懂文言文功底的初三学生存在吧?
她摇了摇自己的脑袋,只看明白了一小部分,大部分完全不懂说了些什么,便直接向下面去翻阅,借助现代翻译去看,究竟是讲了些什么东东。
凌紫萱换了一个姿势,让自己的身体能够以一个最为舒服的状态躺着。
手中捧着手机,慢慢地向下面翻阅。
译文内容很长,她慢慢看下去,很有耐心。
北方的大海里有一条鱼,它的名字叫做鲲。鲲的体积……道德修养高尚的“至人”能够达到忘我的境界,精神世界完全超脱物外的“神人”心目中没有功名和事业,思想修养臻于完美的“圣人”从不去追求名誉和地位。
凌紫萱将第一部分的译文,一口气看完,心中多少有了很多不同的感悟出现,很多新的想法,都是以前没有过的
“至人无己,神人无功,圣人无名。”凌紫萱在心中默念这句话语。
庄子的那种逍遥,那种超然物外、悠游无为、绝对自由的境界。令她心中感叹,有着一点神往,但是她自认为做不到那样,也不想做到那样的逍遥。
庄子逍遥,是近乎忘却凡世间的一切复杂,纤尘不染的绝对的精神与灵魂上得到自由。
凌紫萱心中觉得,就是师父,也做不到这一步。
可是,师父为什么又要我翻阅《逍遥游》呢?她心中疑惑。
难道是师父让我能够不断向庄子所描述的那种心境,那种逍遥靠近?她在心里猜想,觉得这很有可能。在人世间,谁又能够真的做到那所谓的逍遥?
庄子的《逍遥游》整篇一共是分为了三个部分,她目前只是大致上看了前篇一部分。
她看了看手机上面显示的时间,已经是四十几分钟过去了。
此时,她已经没有看余下部分的想法。
这开篇已经是让她觉得很费脑了,再加上今天又是疯玩了一天。
她只是一个普通人,还没有成年,并没有木凝香高深的修为和深厚无比的功力,已经是整个人感觉到很累了。
她将手机放下,迷迷糊糊中便是已经进入了梦乡中,脸上还挂着甜甜的笑容。
这几天时间下来,她虽然有些疲累,但是内心却是前所未有的开心。有着师父的陪伴,不像以前那样,总是一个人呆着,连一个可以聊天的人都没有,那个时候虽然身体上并不是很累,但是却很孤独。
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