第三十章 悟彻菩提真圆觉 断魔归本合真如（1 / 2）

王小怡和猴王得见佛子；对文慧作礼道谢。那佛祖即命大众引王小怡和猴王出二门外，教他洒扫应对，进退周旋之节。众比丘奉行而出。王小怡二人到门外，又拜了大众师兄，被文慧安排到一处客房，安排寝处。次日早晨，与众师兄学习早课、讲经论道，习字焚香，每日如此。闲时即扫地锄园，养花修树，寻柴燃火，挑水运浆。凡所用之物，无一不备。王小怡被赐法名“悟明”，猴王被赐法名“悟道”。在洞中不觉倏六七年，这一日，申心登坛高坐，唤集诸比丘，开道场讲大道。一时间：

天花乱坠，地涌金莲。妙演三乘教，精微万法全。

慢摇麈尾喷珠玉，响振雷霆动九天。

说一会金刚经，讲一会妙法莲华，佛法配合本如然。

开明一字皈诚理，指引无生了性空。

猴王悟道在旁闻听，喜得他抓耳挠腮，眉花眼笑。忍不住手舞足蹈。很多弟子觉得这悟道这师弟太不尊重师父，太不懂事。忽然被申心祖师看见，申心心中大惊，这猴子居然悟性这么高，难道也是气运之子？对悟道言：“你在道场中，怎么颠狂跃舞，不听我讲？”悟道辩解道：“弟子诚心听讲，听到师父妙音处，喜不自胜，故不觉作此踊跃之状。望师父恕罪！”祖师道：“你既识妙音，我且问你，你到洞中多少年了？”悟道曰：“弟子本来懵懂，不知多少时节。只记得灶下无火，常去山后打柴，见一山苹果树，我在那里吃了七次苹果。”祖师道：“那山唤名苹果山。你既吃七次，想是七年了。你今日要从我学些什么道？”悟道道：“但凭尊祖教诲，只要是大道能解脱，弟子便就学了。”悟道虽然生性跳脱，但是悟性极强。众弟子听后，内心都在嗤笑。就你这猴子还学什么大道？

申心道：“‘道’字门中有三百六十傍门，傍门皆有正果。不知你学那一门哩？”悟道猴王道：“但凭尊师意思。弟子倾心听从。”申心祖师道：“我教你个‘术’字门中之道，如何？”猴王道：“术门之道怎么说？”祖师道：“术字门中，乃是些请神附身，问卜揲蓍，能知趋吉避凶之理。”猴王道：“似这般可得解脱吗？”祖师道：“不能！不能！”猴王道：“不学！不学！”

祖师又道：“教你‘流’字门中之道，如何？”悟道又问：“流字门中，是什么义理？”祖师道：“流字门中，乃是儒家、释家、道家、阴阳家、墨家、医家，或看经，或念佛，并朝真降圣之类。”悟道猴王道：“似这般可得解脱么？”祖师道：“若要解脱，也似‘壁里安柱’。”猴王道：“师父，我是个老实人，不晓得打机锋。怎么谓之‘壁里安柱’？”祖师道：“人家盖房，欲图坚固，将墙壁之间，立一顶柱，有日大厦将颓，他必朽矣。”猴王道：“据此说，也不长久。不学！不学！”

祖师道：“教你‘静’字门中之道，如何？”猴王道：“静字门中，是甚正果？”祖师道：“此是休粮守谷，清静无为，参禅打坐，戒语持斋，或睡功，或立功，并入定坐关之类。”猴王道：“这般也能解脱涅槃么？”祖师道：“也似‘窑头土坯’，就如那窑头上，造成砖瓦之坯，虽已成形，尚未经水火煅炼，一朝大雨滂沱，他必泛滥矣。”猴王道：“也不长远。不学！不学！”

祖师道：“教你‘动’字门中之道，如何？”猴王道：“动门之道，却又怎样？”祖师道：“此是有为有作，采阴补阳，摩脐过气，用方炮制，烧茅打鼎，进红铅，炼秋石，并服妇乳之类。”猴王道：“似这等也得见本如本性么？”祖师道：“此欲涅槃，亦如‘水中捞月’。”悟空道：“师父又来了！怎么叫做‘水中捞月’？”祖师道：“月在长空，水中有影，虽然看见，只是无捞摸处，到底只成空耳。”悟空道：“也不学！不学！”

祖师闻言，咄的一声，跳下高台，手持戒尺，指定悟空道：“你这猢狲，这般不学，那般不学，却待怎么？”走上前，将悟空头上打了三下，倒背着手，走入里面，将中门关了，撇下大众而去。唬得那一班听讲的，人人惊惧，皆怨悟空道：“你这泼猴，十分无状！师父传你道法，如何不学，却与师父顶嘴？这番冲撞了他，不知几时才出来啊！”此时俱甚抱怨他，又鄙贱嫌恶他。悟道一些儿也不恼，只是满脸陪笑。原来那悟道，已打破盘中之谜，暗暗在心，所以不与众人争竞，只是忍耐无言。祖师打他三下者，教他三更时分存心，倒背着手，走入里面，将中门关上者，教他从后门进步，秘处传他道也。

当日悟道与众等，喜喜欢欢，在雷音寺前，盼望天色，急不能到晚。到黄昏时，就与众师兄就寝，假合眼睡着，定息存神。山中又没打更的更夫，不知时分，只自家将鼻孔中出入之气调定。约到子时前后，轻轻的起来，穿了衣服，偷开前门，躲离大众，走出外，抬头观看。

月明清露冷，八极迥无尘。深树幽禽宿，源头水溜汾。

飞萤光散影，过雁字排云。正直三更候，应该访道真。你看他从旧路径至后门外，只见那门儿半开半掩。悟道喜道：“老师父果然注意与我传道，故此开着门也。”即曳步近前，侧身进得门里，只走到祖师寝榻之下。见祖师蜷局身躯，朝里睡着了。悟空不敢惊动，即跪在榻前。那祖师不多时觉来，舒开两足，口中自吟道：

“难！难！难！道最玄，莫把真如作等闲。

不遇至人传妙诀，空言口困舌头干！”

悟道应声叫道：“师父，弟子在此跪候多时。”祖师申心闻得声音是悟道，即起披衣，盘坐喝道：“这猴子！你不在前边去睡，却来我这后边作甚？”悟道道：“师父昨日坛前对众相允，教弟子三更时候，从后门里传我道理，故此大胆径拜老师榻下。”申心祖师听说，十分欢喜，暗自寻思道：“这厮果然与我佛有缘！不然，何就打破我盘中之暗谜也？”悟道道：“此间更无六耳，止只弟子一人，望师父大舍慈悲，传与我解脱涅槃之道罢，永不忘恩！”祖师道：“你今有缘，我亦喜说。既识得盘中暗谜，你近前来，仔细听之，当传与你涅槃之妙道也。”悟空叩头谢了，洗耳用心，跪于榻下。祖师云：

“君不见，

绝学无为闲道人，不除妄想不求真;

无明实性即佛性，幻化空身即法身，

法身觉了无一物，本源自性天真佛，

五阴浮云空去来，三毒水泡虚出没。

证实相，无人法，刹那灭却阿鼻业，

若将妄语诳众生，自招拔舌尘沙劫。

顿觉了，如来禅，六度万行体中圆，

梦里明明有六趣，觉后空空无大千。

无罪福，无损益，寂灭性中莫问觅，

昔来尘镜未曾磨，今日分明须剖析。

谁无念?谁无生?若实无生无不生，

唤取机关木人问，求佛施功早晚成。

放四大，莫把捉，寂灭性中随饮啄，

诸行无常一切空，即是如来大圆觉。

决定说，表真僧，有人不肯任情征，

直截根源佛所印，寻枝摘叶我不能。

摩尼珠，人不识，如来藏里亲收得，

六般神用空不空，一颗圆光色非色。

净五眼，得五力，唯证乃知难可测，

镜里看形见不难，水中捉月怎拈得?

常独行，常独步，达者同游涅盘路，

调古神清风自高，貌悴骨刚人不顾。

穷释子，口称贫，实是身贫道不贫，

贫则身常披缕褐，道则心藏无价珍。

无价珍、用无尽，利物应机终不吝;

三身四智体中圆，八解六通心地印。

上士一决一切了，中下多闻多不信;

但自怀中解垢衣，谁能向外夸精进?

从他谤、任他非，把火烧天徒自疲;

我闻恰似饮甘露，销融顿入不思议。

观恶言、是功德，此即成吾善知识;

不因讪谤起冤亲，何表无生慈忍力?!

宗亦通、说亦通，定慧圆明不滞空;

非但我今独达了，恒沙诸佛体皆同。

狮子吼、无畏说，百兽闻之皆胆裂;

香象奔波失却威，天龙寂听生欣悦。

游江海、涉山川，寻师访道为参禅;

自从认得曹溪路，了知生死不相关。

行亦禅、坐亦禅，语默动静体安然;

纵遇锋刀常坦坦，假饶毒药也闲闲。

我师得见燃灯佛，多劫曾为忍辱仙;

几回生、几回死，生死悠悠无定止。

自从顿悟了无生，于诸荣辱何忧喜?

入深山、住兰若，岑崟幽邃长松下，

优游静坐野僧家，閴寂安居实潇洒。

觉即了，不施功，一切有为法不同;

着相布施生天福，犹如仰箭射虚空。

势力尽，箭还坠，招得来生不如意;

争似无为实相门，一超直入如来地。

但得本、莫愁末，如净瑠璃含宝月;

既能解此如意珠，自利利他终不竭。

江月照，松风吹，永夜清宵何所为?

佛性戒珠心地印，雾露云霞体上衣;

降龙钵，解虎锡，两钴金环鸣历历;

不是标形虚事持，如来宝杖亲踪迹。

不求真、不断妄，了知二法空无相;

无相无空无不空，即是如来真实相。

心镜明、鉴无碍，廓然莹彻周沙界;

万象森罗影现中，一颗圆光非内外。

豁达空、拨因果，莽莽荡荡招殃祸;