第306章 大明赋税（1 / 2）

幸亏是捏在他手上，若是继续依附在地方士族身上，百年之后大明究竟姓什么哪都不一定？

也就是名教镇压着这些商人，让资本的力量无法抬头，不然天知道会发生什么？

“扩股，必须扩股，将这帮人统统绑上我战船！”

知道而放任不管这不是朱允熥的选择，不知道也就算了，知道了绝不能让这股力量超脱自己的掌控……

资本的力量有多惊人？

这谁也不说不清。

某种意义上，自人类文明步入十五世纪后半叶，各类的资本运作便成为各类历史事件的幕后推手！

利益之争越发明显！

早先年读史，网上各种历史言论无数，不明真相者无不将宋，明两朝看成种花历史进程中，最有希望迈入资本主义的朝代。

可现实是，无论宋朝，明朝的盛世还是经济，源动力皆是小农经济与毁灭之后的复苏，江南一代出了丝绸作坊，但中原没有，并且不成规模化。

中原大地上，缺少推动社会转型的强大驱动力。

其根源在于秦汉时期，商人社会地位逐步缺失，从曾今能与士族平起平坐，逐步沦为成附庸，主流思想限死了商人的上限，再无大破大立的外界环境下，资本已经无法抬头，更无法推动生产力的变革，宋朝尚且还有小规模的个性，明朝干脆就是原地踏步！

就算朱允熥借琼海改革不断发出积极的信号，思维上的枷锁没有三四代人的轮替，商贾都难有化身资本的可能。

这情况有点像后世韩国的女权活动，无论如何推动，社会整体环境不变，各方势力都会下意识都会将这股思潮按下去，哪怕是商贾本身亦是如此！

这是一种精神上的阉割！

种花两千多年的文化传承，儒，道，释三家那种扎根血骨中文化影响，更是难以打破不然后世也不会有“儒商”之说。

儒商，儒商，儒在前商在后……潜意识中，商贾还是都要为儒家，世俗让步！

这种情况有好有坏。

坏在于商贾常年依附，激发其独立思想太难，好在于只要保证种花主体文化不变，商贾终有底线！

因此朱允熥根本不担心，自己一系列扶持商贾的行为，会将先天嗜血的资本巨兽放出来。

就算出现，这头深受种花千年文化影响的巨兽，其嗜血的性格也只会对外，一旦回到中原都不需提醒，自己就会收缩爪牙，闭上血盆大口！

得势而猖，失势而垮的故事，在中原大陆上发生了太多，皇权都可以给你崩掉，更别说是一届商贾！

“核心还是在引导！

相对于后世，经历了文化阉割，思想禁锢，殖民统治的三波冲击的种花文明，如今的种花文明才是最好的，最有血骨，最有骨气！

抓住这个时代，背靠相对完整的种花文化，纵然无法彻底降服资本巨兽，也有把握将这头巨兽的嗜血爪牙按在中原之外！”

资本恐怖，但中原文化思想的力量更恐怖！

资本引发了十五世纪之后多数的西方战争，但种花文化在历史中却一次次将沉沦中的神州大陆重组！

在这股全民意志面前，资本巨兽算什么玩意？

“那就没必要拦着了！”

想通这些心中有了底气，对于这波试探也就不被朱允熥放在心上，“我倒要看看，脱胎与种花文化的资本，又会为我们这个民族做出什么样的贡献？”

批了！

扩股一倍，不过在注入资金这一块，朱允熥没有选择直接享受，而是选择等比例注入，这一注入固然会压榨敬业斋，琼州的储备金，但这是规矩，既然立规矩就要遵守！

“每股八万太多，建造钱庄也用不到这些，每股暂定三万两。

五十五股，撇开个人的一成五永不稀释的股份，扩股之后琼海需再投一百零五万两才能保持比例不变，军机则要投入十五万两。