第一千两百七十九章 肃佛还是灭佛?(2 / 2)

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时间一久,必然会生出事端也!”

此话一出,不少人都是点头。

李越说的有道理。

灭佛问题很大,归化倭州,南番,天象,泥婆罗,用的都是大乾本土的佛教。

虽说大乾立道教为国教,可佛教依旧可以和道教抗衡。

放眼整个大乾,佛教徒是道教徒的好几倍。

李世隆也是点头,他心里其实有顾虑,所以用的是肃佛,而不是灭佛。

这两字之间的差别就大了。

“那你可有什么好办法?”李世隆问道。

李越拱手道:“当设立一个专门衙门,监督佛教,严格控制度牒的发放,以寺院品级,严格规定寺院的人数。

如此一来,方可控制佛教徒的人数。

多余的人数,责令还俗,屡教不改,充当劳改三年。

如此一来,能极大程度降低众人的抵触。”

李道远跟尉迟信雄对视了一眼,纷纷出列,“臣附议!”

革新跟一刀斩,还是有很大的区别的。

“臣,附议!”徐敬宗连忙道:“越王殿下之策,乃上上之策,堵不如疏,只有正确引导,方能规范。”

公孙无忌眯了眯眼睛,“但会昌寺的那些和尚不能放过,十三公主不能白死。

如果之是纯粹的控制人数,也是治标不治本,佛教最大的问题就是他们不事生产,还放贷,还圈地,还不用交税。

天下之财,十之三四,都进了佛门的兜里。

必须从根本上革新。”

“就算如此,革新也要一步一步来才是。”徐敬宗以前不敢说话,现在有了靠山,得了恩宠,声音也大了起来,“大乾这么大,中原倒是可以实行,那么其他地方呢?

南番尚没归乾,但是泥婆罗,天象可是咱们的,那里十之八九都是佛教徒!”

“那就想个两全之策!”公孙无忌道。

“所以还得一步一步来!”徐敬宗说了句,就退了回去。

其他人都默不作声,看着徐敬宗跟公孙无忌掰手腕,又看了看李越,一个个心思活络开了。

“赵国公,高阳县伯说的没错,这件事得一步一步来。”李越说了句,便对李世隆道:“父皇,儿臣以为,最难的问题在于,中原和天象,泥婆罗实行的策略都是不一样的,就必须要从两个地方入手。

中原可以这么做,但是去了泥婆罗和天象必然不行。

一个和平,稳定,能够为大乾源源不断提供粮食,税收,劳改人口的泥婆罗和天象才是咱们需要的。

传玉的事情,儿臣同样愤慨。

现在辩机妖僧已死,会昌寺的和尚若是知情的,也不能留。

首当其冲的,便是道藏。

作为辩机的恩师,会昌寺的老主持,他有不可推卸的责任。

让其认错伏法,与万民前忏悔,斩首,必然能够遏住这股歪门邪风。

同时也能极大的告慰传玉在天之灵。

再者,错的是人,不是佛。

儿臣也不想让父皇名声有损!”

李世隆思索了一会儿,这的确是比较稳妥的做法,杀也杀了,罚也罚了,杜家那边也有交代了。

特别是南番归乾这个档口,如果发动大规模的灭佛,必然会人心浮动。

那不是李世隆想看到的。

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