第3章 不得已而为之（2 / 2）

韩家丫头是颍川士族的女儿，和他门当户对，作为上书房里唯一一个颍川人她和别人不一样。

韩家落魄了，她的父亲是新培植起来的颍川党羽，不在核心之中...她从小又长在杨府，跟颍川和荀家、韩家没这么亲近。

再加上青梅竹马太孙喜欢，故而才能在上书房里面读书，

而胡家姑娘是老皇帝提拔起来的人，属于“新贵”。

掌握京城旁边的禁军...搞不好那一天出事情了你能用得上人家。

对于一个姑娘喜欢和不喜欢，除了容貌和个人感情以外，还要看她们的家世和背景....

就好比康熙的八皇子一般，因为妻族有了足够的能量，母亲是辛者库出身的婢女也可能参与到夺嫡之争来了。

你的能量不一样；话语权也就越来越重了。

这是必然的关系，就好比你在公司里的股份越来越大，在集体中的威望和资历越来越老....你的话语权就越越来越重要了...一个道理。

故而看似简单的章节里，是曹昂上位以后对于颍川人的打压和制衡。

用新的臣子上来压制老股东，所以上书房里没有颍川人。

京师从距离河南很近的邺城直接跑去了北边的广阳（北平），当然历史上应该叫jin，我觉得这个名字敏感而不够好听，就以“广阳”代替了。

颍川士族会这么甘心被压制吗？

会屈服还是做小动作？

不知道，你自己想....

最后在说一下外戚和王孙子弟的择偶观。

外戚在曹魏是不存在的，即便是没有力量。

但这就涉及到了一个开头的问题。

刘邦放任吕后所以汉朝的外戚就停不下来了。

李世民作为儿子玄武门开了坑爹的头，后面的子孙们就停不下来了。

朱棣作为藩王居然对抗朝廷，所以后面的“小宁王”觉得自己也行，于是乎也跟着学起来了。

只要先人开了头，后人就会去学，什么事情都是一样。

先人赔款和亲，后人就能称臣纳贡。

先人称臣纳贡，后人就能割地任爹。

这就好比是衣服被剪刀割开了一个口子，这个口子只会越来越大，

要么有一天这衣服彻底坏了穿不了。

要么有人把口子缝上重新过日子。

但是这个衣服往后会不会坏？会不会被别的衣服取代？

不好说。

一代人做一代人的事情。书里最大的思想也是这个，当为则为。

本质上来说，曹家、和同期的几个主公没有人喜欢外戚...太强大了，他们亲眼看着大汉王朝被外戚和士族练手套死了。

它的灭亡是因为强大，可强大的不是帝国和皇权，而是士族。

解读完了外戚以后，我们再去看择偶观。

最优的选择是世家小姐。

家世清白，出身高贵，而且世家的姑娘可以读书习文懂规矩，在外面有个好名声，你娶的是才女，博学多识琴棋书画样样精通...有面子。

其次，你可以得到他们背后的力量和支持。

再往后，士族一直把握汉末社会的核心资源，吃喝穿用包括文化教育都是最优，故而越是高门大户的女儿，越是漂亮。

也不能说一定漂亮，但肯定不会特别的丑。

腹有诗书气自华，更何况还是从小娇生惯养学习规矩礼仪的世家小姐哪？

所以太孙会觉得钟繇的女儿不错。

学问、家世、样貌都是极品。

带出去有面子，是一个虚荣心的问题。

你把他解释为安抚颍川士族，和太孙喜欢美女也都对....

而且自从太子爷，也就是太孙的胖爹爹娶了弘农杨氏的女儿以后，这头就算是开起来了。

皇孙也可以娶世家大族的女儿。

优点已经说了什么都好。

缺点是小心人家做大被人家反噬了。

言尽于此...感谢聆听。