第一百四十四章 方仲永（1 / 2）

妇人说再见就真的再见了，山野间又安静下来。

百里狂徒想到偌大一片江湖，竟找不到一名称心如意的对手，不禁心头茫然。古人常用“万中无一”来形容人杰才俊，今天下之人又何止千万？按照这个比例至少也得有数千名才俊，为何却连一名都找不到呢？又想到自己竟要通过诡计先生才勉强挑得对手，还需用手段才逼的清都山水郎应战，心头更是说不出的落寞。

百里狂徒下意识看了三宫主一眼。三宫主心头一惊，连连摆手道：“百里先生，凌音修为浅薄,实在无力在战了。”百里先生道：“即知自己修为浅薄，那又为何如此多事呢？”三宫主想到是小色女有意侮辱百里先生，自己又得百里狂徒再三留手，无论如何都说不过去，垂首道：“是凌音不对。”百里先生看着三宫主，如同看着一个认错的孩子：“若有下次，你还多事吗？”三宫主未想过这个问题，一时哑然：“这…”

百里狂徒年过甲子，一生识人无数，与三宫主初遇至此,已熟知其习性，也不恼怒，只转过头来道：“也罢，初生牛犊，自是持倔逞强，血气方刚，况且你身处冷艳宫，难得有一片侠义之心，昂不与你计较。只是往后你每多事一次，昂便与你战一次，不会似今夜这般留手,你可要做好准备。”三宫主暗暗心惊，只想着小色女能够远走高飞，今生再

也不要遇到百里狂徒，欠身行了一礼道：“多谢百里先生饶恕之情，凌音定然铭记在心。”

百里狂徒看向天际，昂然道：“你不必谢昂，昂性情本不如此，你可知为何会再三饶你？”三宫主听得百里狂徒与妇人的对话，心里早已明了，道：“百里先生心存江湖大道，哀其凋零至今，有心留凌音一命。”百里狂徒道：“错了，昂心并无江湖大道，数次饶你只如那妇人所说，所以你定要好好修习，切莫荒废了光阴，否则昂必双倍讨还。”

三宫主知他想法，念及留手之情才没把话说的太过直白，见他如此决绝，心知日后还是免不了一番死战，不过日后之事自当日后在说，如今莫不是杞人忧天，只道：“凌音自当竭尽全力，潜心修行，不使百里先生失望。”

百里狂徒看向天际已有小会，此刻更是看的入神。三宫主立在一旁，见久久没有动静，只道他是为月色吸引，暗自思道：“想不到堂堂百里狂徒，竟也有如此闲情雅致，只是我却不能在此陪他，那清都山水郎布下的奇门之法，必然非常人所能破除，也不知道诡计先生如今怎么样了。”

心想至此，正有些担忧，却听百里狂徒道：“你可听过金溪方仲永的故事？”三宫主一愣，问道：“可是临川先生文中的方仲永？”百里狂徒道：“正是。”三宫主道：“临川先生文中说金溪县有

一神童，名为方仲永，五岁不曾识得书具，却能脱口成诗，他父亲为了钱财不让他求学，只带他四处作诗，到十二三岁时其诗意境已不如儿时深远，等到十七八岁时…”三宫主本不知百里狂徒为何突然提起这个故事，可说着说着竟联想到自己，声音越来越小。

百里狂徒道：“等到十七八岁时，他的诗已似常人一样平常。”侧声向三宫主，问她：“你可从中悟出了什么？”三宫主心想：“这故事简单明了，极易理解，他这般问我，莫不是把我当成了方仲永？”当即说道：“这是一则寓学故事，旨在劝诫世人，学无止境，片刻也不得耽误，若自持才高，不思进取，再好的天赋也会荒废。”百里狂徒道：“仅是如此？”三宫主从小就读得这故事，至今不知这故事还隐藏着其他什么道理，道：“凌音资质愚钝，只得有此领悟。”百里狂徒转过头来，却是只看不语。

三宫主看到百里狂徒双目中有精光射出，一股杀气随即扑面而来，这短短的回答竟比向百里狂徒出手还要让其震怒。三宫主满心惊惧，连忙躬身作揖：“恳请先生指点。”

百里狂徒缓缓转过头去，面上杀气犹在，道：“你的所谓领悟，完全就是没有领悟，若是只有这等觉悟，别说是成为昂的对手，就是冷艳宫的一宫之主你也担当不起。这故事简单易懂，看似是在劝学，

是则是讲束缚，方仲永五岁不识书具，却能落笔成诗，天资可谓是卓绝无二，可惜束缚加身，无法逃脱，终是难成大才。”三宫主细细聆听字不敢疏漏半字，道：“方父不让使学，只带其四处作诗，便是对他的束缚？”

百里狂徒听了这话，目光由怒转和，面上杀气才渐渐散去：“不错，这就是他的束缚所在，正是这份束缚残害了他的天资。这世间的方仲永有很多，甚至可以说人人都是方仲永，你可知这些残害人天资的束缚有哪几种？”三宫主生怕回答的不能让百里狂徒满意，再次躬身作揖道：“恳请先生指点。”

百里狂徒说人人都是方仲永，其中也包括他自己，大部分方仲永都有老师教导，有的甚至还是名师，然而百里狂徒这个方仲永什么都没有。百里狂徒祖籍登州，世代贫农，别说是求师学艺就连填饱肚子都成问题。他的一身武功都是自己练成的，他的所有功法也都是自己独创的。这是他狂傲、目中无人、视无数高手如酒囊饭袋，最终变成天下第一狂徒的重要原因之一。

与三宫主一样，百里狂徒也是从小就读的方仲永的故事。百里狂徒什么都不怕，唯独怕成为方仲永，方仲永还可以作诗，他只能拉犁种地。所以八岁那年看着父亲将死的时候，他没有感觉到难过。

百里狂徒遥遥看着天际，道：“这世间的束缚可以分为

三种，第一种束缚来自于事物，你要想青出于蓝而胜于蓝，那就必须冲开周围事物的影响。第二种束缚来自于规则，你要想出类拔萃步向顶峰，那就必须打破各种规则的抑制。第三种束缚来自于这片天地，你要想惬意红尘羽化人间，那就必须跳脱天地轮回的禁锢。不仅读书如此，修行更是如此，那些求道之徒所说的超凡、脱俗、入圣、见隐四种境界，亦可根据这些束缚来定…”

百里狂徒不知道一向少言的自己为何会对旁边的小姑娘说这么多，想到这一点时话已说到一半，只能接着道：“这四种境界，只凭竭尽全力，潜心苦修，是绝计突破不了的，不然龙虎山武当山也不会有那么多牛鼻子道士抑郁而终，你只有自身先达到这四种境界，你的修为才能提升到这四种境界，而达到这四种境界的最佳途径，就是摆脱周遭万物赋予你的束缚。你若能冲开第一道束缚，你就能步入超凡脱俗之境，你若能打破第二道束缚，你便能窥探入圣之境，你若能超脱第三道束缚，你就可成就传说中的见隐之境。你明白了吗？”