浅扯几句（1 / 2）

说几句吧，因为觉得自己文章中有些东西写的太过细节隐晦，怕有些读者无法理解其中的深意，所以还是觉得亲自说一下做一个补充。

首先就是关于男女主的爱情。

细心的读者不难发现，这两人的爱情从一开始就不得圆满。

瞿翌怜这个角色并非突然想出来的，而是从一开始就存在的。

李景明从一个李氏后人，再加上从小被李成武在民间抚养，所以注定将来他回到皇宫的时候会很困难。

我可以写成瞿怀玉和熊廷武乃至朝廷群臣全都听李成武的话，并且乖乖支持李景明上位。

但大家觉得那样合理吗？

似熊廷武这样的人，我已经给他写的够好了，稍微了解过一些历史的都知道，历史上像他这样能力突出而又忠心耿耿的武将，少之又少。

我们都以为当皇帝的很自由，实际上并不是。

且不说那些势力庞大的家族和集团以及权臣对皇帝的制衡，就是普通的文官集团，也能左右皇帝的决策。

明朝的皇帝想要出宫巡游，都会被群臣阻拦。

道德绑架不是现在才有的，从古就有。尤其是那些文官们，最擅长的就是道德绑架皇帝。

他们可不管自己做不做得到，口口声声的仁义道德，圣贤文章全都是教皇帝怎么才能做一个好的皇帝。

所以很多时候，皇帝们真的会产生一个错觉，似乎整个朝堂的人，都懂得怎么才能成为一个好皇帝，唯独他不懂。

皇帝今天上朝上晚了，那些人说你怠政，一顿臭骂。皇帝这几天陪哪个妃子陪的多了，那些人就骂皇帝昏君，骂妃子红颜祸水。就是皇帝偶尔想出去狩猎，玩一玩，人家也是一样骂人贪玩误国。这些不是空穴来风，历史上都有真事。

很多人会问，为什么会这样？其实这里面牵扯到人性。比如现在有些公众人物，会被网络上一些人围攻，这些人拿一些极其苛刻的道德规范来要求别人。

人就是这样，对自己的问题不管不问，却希望他人成为一个完美无瑕的完人。

但其实真的按照这些人的要求去做，就一定会成为一个圣人，完人吗？

答案是：不会的。相反，那样造就的是一个精神分裂的怪物。

为什么会这么说？

不要觉得这些人以这种十分苛刻的道德规范去要求别人是好心。实际上他们只是单纯的喜欢挑刺。从心理学的角度分析，这些人都是有很强的攻击性的那类人。他们的指责不是善意的劝谏，而是一种带有攻击性的支配，想要凌驾于其他人之上。

所以有时候大家会发现，当你按照这些人的要求去做了之后，他们还会提出更加苛刻与更加无理的要求，以此类推，你会发现，你根本就无法满足这些人的要求。

论其根本，就是这些人身上的杀业太重，因为杀业重的人最大的表现就是喜欢欺负弱小。虽说古代的圣王也杀人，但他们是出于社会的稳定而做出的被迫之举，他们杀的是罪人。

其次就是自身的怨气过重，负能量过重。

继续回到文官集团们的道德绑架。

不要觉得知识分子就能做到处处理解人，很多时候，恰恰是因为书读得太多，才变得高傲自大，不懂得换位思考。

文官们其实比我们现在知道的网络喷子们实际上还要疯狂，如果说网络喷子的疯狂，是因为有互联网做掩护，那么文官集团的疯狂，真的就是被腐朽的儒家文化洗脑后的真疯狂。

他们从不惧怕皇帝，相反就是要对皇帝指指点点。

为啥？因为这样才是忠君爱国。

杀头又怎样？被砍了至少还会流芳千古，史书上会批判这个杀谏臣的昏君，会赞扬自己不畏死的忠贞之节。

所以能理解吗？这些人贪的是名。

千万不要觉得只有贪财的人才会丧心病狂，有时候贪名的人比这些人还要丧心病狂。

所以这也是问什么历史上很多皇帝选择摆烂的原因，因为这种苛刻且病态的指责，很容易让皇帝心态爆炸，直接选择躺平。

当然啊，皇帝也不是那么好欺负的，有些是选择一边躺平一边杀。

哎，咱也不指望做啥圣君明君了，我过不好，你们也别想好过。

这就是很多所谓的昏君的真实想法。

听起来很搞笑是吗？但是这是事实。

想想很多孩子从小因为自己父母和周围人的无理且苛刻的要求而选择自暴自弃，你就能明白为什么有些皇帝会这么做了。

只能说当皇帝，并没有我们想象中的那么舒服自由。

所以回到我们之前说的那个问题上，瞿翌怜这个角色的存在，确确实实可以作为帮助李景明坐稳皇位的最大助力。

因为她的背后不仅仅代表着丞相瞿怀玉一人，还代表着这个家族，以及势力集团。

男女主的爱情是悲哀的，许瀚文，杨永年，王妈妈这些明目张胆的坏人，他们还可以直接进行反抗，那么面对李成武这样的呢？

李成武对李景明有父子情，而李景明从一开始，他的命运就跟大宁朝的未来牵扯到了一起。

假如李景明真的不管不顾，就是跟应采薇两个人在一起。我们相信，以李景明的性格，一时冲动确实也做的出来。但如果真这样，不管是他自己，还是应采薇，两个人一辈子都会活在愧疚之中。

再假如，没有许瀚文王妈妈这些人的拆散，两个人从青梅竹马，走到了庙堂之高，难道说就一定不会出问题？其实我们可以看出，他们两个之所以会被离间，恰恰是因为太过在乎对方，所以才会由爱生疑，从而给外人以可乘之机。

这是很多相爱的人的通病，也是最难过的一关。

如何从普通的爱，转变成坚定不移的情，这是一道极其难以越过的坎。

我们常说永恒，可永恒是建立在绝对信任的基础上的。

就像耶稣在海上对他的信徒说的那样：“你这小信之人，为何生出疑虑呢？”

学佛修道其实也一样，坚定的信心从何来的？靠嘴说的吗？并不是，就是断掉自己一个个的疑惑，直到最后，悬崖撒手，自肯担当。这才是真正的正信。

我们普通人不过就是一时心血来潮，图个热闹，别说让你坚定的信个一辈子，就是十年八年的都难，更不要说历经百千万劫，信心不退。

现在很多人不喜欢谈爱，但其实爱是一门很深的学问，太多人把它等闲看之。这也是现代人的通病，末法时代嘛，大家听得多，见的多，所以傲慢心重，觉得什么都不过如此，实际上也只是看到了点皮毛，连内里都没见到。

又扯远了，继续回到男女主的爱情故事。

从开头我就说过，男女主的爱情故事，除了开头结尾甜，中间都很虐。

我不怕把这个剧情透漏给大家，因为我想突出的男女主的爱情最大的主题就是“永恒。”

所以对于男女主来说，断疑是他们必不可少的一步，但目前剧情所开展的，仅仅只是个开始而已。

现在很多人都喜欢拿情关情劫说事，觉得受了一次伤心彻骨的爱情的打击之后，看透一切，便是过了情关情劫什么的。

其实并不是，没那么简单。

我常觉得，现代人最大的问题，就是把事情想的太简单，太急功近利。

如果只是受一次失恋的打击就过了所谓的情关，那这世上失恋的人多了去了，这情关也太好过了吧，是个人就行嘛。

道生一，一生二，二生三，三生万物。无论做什么，都是先从一开始的。

想要慈悲万物，先要学会慈悲一人，对一人有情。

当然对一人有情，并非一定要男女之情。也可以亲情，友情等等。

比如地藏菩萨，就是由对她母亲的孝顺之情，才发出了宏愿，从而利益地狱众生。

地藏菩萨最后成了菩萨后难道说就不爱她的母亲了吗？

爱的。

情关放下的并不是情，也不是爱，更不是他人，而是自己。

这也是大乘佛法的真正意义。

很多天人，罗汉，走的都是小乘路线，也就是所谓的自了汉。

这个不是究竟，将来都是会退转的。

不过就是劫数多少的问题罢了。

真正不退转的只有佛和大菩萨。

因为慈悲是一切道业的基础，没有这个基础，再高，将来都有垮掉的一天。

但为什么修小乘呢？因为小乘是培养定力的基础。

换句话说，你如果不修小乘，直接走大乘，去红尘中滚来滚去，很容易迷掉本性，从而堕恶道。

所以定力不足者，先修定，也就是小乘。

有了定，才可以谈去红尘中炼性，走大乘。

每个人都不同，自己要搞清楚。

类比到小说中，应采薇，李景明，七杀，他们的童年其实就是在修小乘嘛。