思神（4）（1 / 2）

思神（4），论神灵的进化！

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大家都知道神这个概念，但我不知道是否有人注意过，神跟神也是非常不一样的。

不光是作为宗教信仰中的神各不相同，就连早期与晚期，东方与西方，都是有着很大差距的。

首先，从时间上来说。

最早的神灵应该是那些图腾崇拜中的图腾神，是某种天灾或者强大的野兽，代表着人们对于他们的敬畏与向往。

原始人们既畏惧天地的灾变，又无法去理解那背后的原理。人之无语谓之神，所以那些并不具备人形的五花八门的神就出现了。

图腾神作为早期出现的一种神灵形态，虽然现在依旧存在着，但终究已经式微了，被其他的各种宗教神以及五花八门的人形神给占据了市场主体。

图腾神后面，应该就开始出现所谓异形神了，它们大多是某种动物与人的结合体。

本体是某种动物，但也可变成人，里面的一部分是好神，能行善事，保佑一方居民安康。

当然，这种不入流的草头小神，其实也可以称作妖魔鬼怪了。著名的建国后不许成精，绝淫祀，说的就是他们这些山野精怪，草头小神。

这个草头小神跟西游记或者搜神传故事里说那种草头可不是一个概念。

就算是孙悟空一棍子就能砸出来的土地爷，看去没甚本事的小老头，人家也是正经的编内人员，是有根底来路的小仙。

而这些草头神，小妖精，就是真正的没人疼没人爱的地里小白菜。

其实说到这里，其实也有了一个奇怪的变化了，不知道大家发现没有。

我刚才说那些图腾神，我说人们对他们是畏惧，是向往，因为那时候的人们还并没有办法在恶劣的环境中过的很滋润，所以他们畏惧那不知来由的天灾，羡慕那些能在残酷丛林中生活的无比惬意的凶猛野兽。

那时候人是在神之下的，也没有现在动不动妖怪们就要化成人形才能修炼的好，才能位列仙班。那时候神是强大且不可思议的，所以妖怪们修炼途中，是没有化形这一关的，它们乐意长啥样，就长啥样，就好像那些深海中的生物一样，千奇百怪。

又为什么后来它们必须要从纯粹的图腾神进化为兽与人结合的形态呢？

那当然是因为人们慢慢征服了自然，开始改造自然。这种改造体现在神这一概念上的话，就是这种神的形态的变化。

不信的话大家也可以去查查其他的一些原始神话，看是不是从某种野兽形态慢慢演进出了后面神话传说中的那种人形态。

当然，也有些绵延时间较长的宗教是没有改变那些形态的，但那些以我目前的知识积累还不足以强行分析，因此也就作罢。

所以这就是神灵进化的第一点：形态的进化。

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其次，从地域来看的话，其实神跟神也是有很大不同的，东西方的神就明显不大一样。

这种不同，是因为他们包含着海洋文明与大河文明对世界不同的认知，对自然的不同处理方式。

首先吧，你看咱们本土神与西方著名的希腊神的设定区别。

咱们的神是要努力修炼，然后位列仙班，而且成功升官之后，他也还是在一个权责明晰的大体系里，每个神仙都有自己的分工，得干工作。

相比起普通人，它们无非就是清闲点，不用干那么重的农活，不用为吃喝生计发愁，但也是各有任务在身的。而且也很少传些什么花边新闻，或者是被压下去了，但终归没有乱搞。

就算乱搞了，那神仙也是会真的把人给收了去享福，所谓一人得道鸡犬升天。

但你看宙斯那群货是什么样子？

作为众神之首的宙斯先是联合其他几个兄弟干翻了自己的老爹，夺权，娶了自己的姊妹。

然后又天天发情，看到个漂亮少女就过去骚扰一下，想把人家弄上床。

偏偏赫拉又十分善妒，还总是把宙斯睡过的少女们给弄得惨兮兮。

所以这叫什么事呢？

它们夫妻两个，看上了一个无辜的纯洁少女，然后宙斯就发狂了，直接跑下去把人家睡了，睡完后人家要是成神了倒也好。学学咱们本土的神仙嘛，把人家带上天享福，给她弄个什么小女神的名头，也算对得起人家了。