圆觉(3)(1 / 2)

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收集了一下佛祖对各位菩萨给出的偈诗。

我知道有些比较厉害的人可以直接由佛偈参悟佛祖所讲的道理,而不必借助我一个俗人的理解。

有写修仙故事的,也不妨拿去参照一下,改写一下,时不时的整个高深莫测的诗,那这还不一下子逼格就上去了。

如果按照原文格式的话,其实就会比较长,所以我调整了一下格式,几句放一行。

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文殊汝当知,一切诸如来。从于本因地,皆以智慧觉。了达于无明,知彼如空华,即能免流转,又如梦中人,醒时不可得,觉者如虚空。

平等不动转,觉遍十方界。即得成佛道,众幻灭无处。成道亦无得,本性圆满故。菩萨于此中,能发菩提心。末世诸众生,修此免邪见。

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普贤汝当知,一切诸众生。无始幻无明,皆从诸如来。圆觉心建立,犹如虚空华。依空而有相,空华若复灭。虚空本不动,幻从诸觉生。

幻灭觉圆满,觉心不动故。若彼诸菩萨,及末世众生。常应远离幻,诸幻悉皆离。如木中生火,木尽火还灭。觉则无渐次,方便亦如是。

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普眼汝当知,一切诸众生。身心皆如幻,身相属四大。心性归六尘,四大体各离。谁为和合者,如是渐修行。一切悉清净,不动遍法界。

无作止任灭,亦无能证者。一切佛世界,犹如虚空华。三世悉平等,毕竟无来去。初发心菩萨,及末世众生。欲求入佛道,应如是修习。

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金刚藏当知,如来寂灭性。未曾有始终,若以轮回心。思惟即旋复,但至轮回际。不能入佛海,譬如销金矿。金非销故有,虽复本来金。

终以销成就,一成真金体。不复重为矿,生死与涅槃。凡夫及诸佛,同为空华相。思惟犹幻化,何况诘虚妄。若能了此心,然后求圆觉。

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弥勒汝当知,一切诸众生。不得大解脱,皆由贪欲故。堕落于生死,若能断憎爱。及与贪嗔痴,不因差别性。皆得成佛道,二障永销灭。

求师得正悟,随顺菩萨愿。依止大涅槃,十方诸菩萨。皆以大悲愿,示现入生死。现在修行者,及末世众生,勤断诸爱见,便归大圆觉。

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清净慧当知,圆满菩提性。无取亦无证,无菩萨众生。觉与未觉时,渐次有差别。众生为解碍,菩萨未离觉。入地永寂灭,不住一切相。

大觉悉圆满,名为遍随顺。末世诸众生,心不生虚妄。佛说如是人,现世即菩萨。供养恒沙佛,功德已圆满。虽有多方便,皆名随顺智。

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威德汝当知,无上大觉心。本际无二相,随顺诸方便。其数即无量,如来总开示。便有三种类,寂静奢摩他。如镜照诸像,如幻三摩提。

如苗渐增长,禅那唯寂灭。如彼器中锽,三种妙法门。皆是觉随顺,十方诸如来。及诸大菩萨,因此得成道。三事圆证故,名究竟涅槃。

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辩音汝当知,一切诸菩萨。无碍清净慧,皆依禅定生。所谓奢摩他,三摩提禅那。三法渐次修,有二十五种。十方诸如来,三世修行者。

无不因此法,而得成菩提。唯除顿觉人,并法不随顺。一切诸菩萨,及末世众生。常当持此轮,随顺勤修习。依佛大悲力,不久证涅槃。

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净业汝当知,一切诸众生。皆由执我爱,无始妄流转。未除四种相,不得成菩提。爱憎生于心,谄曲存诸念。是故多迷闷,不能入觉城。

若能归悟刹,先去贪嗔痴。法爱不存心,渐次可成就。我身本不有,憎爱何由生。此人求善友,终不堕邪见。所求别生心,究竟非成就。

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