第115章 玄妙《地母经》（1 / 1）

刚开始的时候，两兄弟手忙脚乱的，不是控制不好青灵焰就是青铜炉烧得不均匀，要么就是神识跟不上。

阮铁和丁不朽都不懂炼丹，完全靠他们两个自己钻研，在没人指导的情况下，两兄弟可谓是吃足了苦头，杨爽也知道了厉害。

一天下来，兄弟两人往往是衣服上烧得都是洞，脸上熏得黝黑，说话的时候露出一对大白牙，别提多逗人了。

但是坚持便有收获，一连半个月时间，兄弟两人除了修炼便是和青铜炉、青灵焰杠上了，还别说，真被两兄弟捣鼓出点东西。

如今两兄弟已经可以轻松的驾驭青灵焰和青铜炉，不至于被熏得满脸黝黑，不仅如此，两兄弟已经可以提取一些低阶灵材的精华，提纯出来的精华都被两兄弟分门别类的收集在一枚枚玉瓶之中。

钻研炼丹的同时，徐枫和杨爽也没有闲着。

杨爽除了炼丹和修炼《离火真经》之外，近来也开始钻研炼器。

徐枫则是一心多用，炼器告了一段落，现如今开始钻研炼丹，然后是画符，大部分时间则是用来修炼《地母经》和参悟《离火真经》。

不管是炼丹还是炼器，不懂火属性功法可不行。

其实徐枫的悟性和天赋从来都不低，要不然也不会被吴文章这样的存在相中，并悉心培养数年时间。

徐枫之所以修为进阶缓慢，前期是因为地书残篇的原因，近几年则是因为一心多用的原因。

除了主修的《地母经》之外，徐枫还兼修《清心咒》、《剑典》、《地龙经》、《离火真经》、《白帝金皇功》、《霸刀术》、《千钧枪决》等功法。

除此之外，徐枫还参悟过《九天玄女经》，但是并没有修炼。

还有近段时间修行的《拔剑术》和《御剑术》！

越是修行《地母经》，徐枫越是能感觉到《地母经》的博大精深，《地母经》不仅包容了各种属性，而且不排斥其他的功法。

按照徐枫的理解，好像修行的功法越多，修炼《地母经》的时候就会顺畅许多，感悟也比平常的时候更多。

最让徐枫震惊的是，之前没有修炼《地母经》的时候，他的体内好像只有土属性灵根，但是现在他却可以修行多种属性的功法，体内的灵根并没有增加，也没有什么变化。

按理说土属性灵根所能修炼的功法只有土属性，但是徐枫身上的变化却超乎他的认知，便是当年的吴文章也没有提过这些。

故而徐枫猜测，自己体内的灵根本就得赖与地书残篇，其本身就是比较特殊的灵根，或者说压根就不是什么土属性灵根，而是一种他不知道的灵根属性。

而之所以能修炼多种属性的功法，怕是和《地母经》有关！

《地母经》包罗万象，和地书残篇相得益彰，就好像是为徐枫量身打造的一般。

《清心咒》有清心、强大神识的作用，徐枫的神识之所以如此浑厚，除了和自身有关之外，多是得赖与《清心咒》。

《剑典》乃是剑道的无上宝典，博大精深，有功法也有招式，绝非短时间所能参悟透彻，需要水磨工夫和刻苦的修炼。

《地龙经》是土属性功法，但是更趋向于土属性的力量一道，有淬炼肉身的奇效，修炼到极致，可化身为龙，肉身强横堪比真龙，战力更是远超同阶。

《离火真经》是火属性功法，不管是炼丹还是炼器，厮杀还是御敌，都颇为受用，最关键的是《离火真经》将火焰一道的所有变化讲解的淋漓精致，诸般变化。层出不穷，堪称火之大道的宝典。

《白帝金皇功》是金属性功法，主杀伐，乃是上古时期白帝的主修功法，其珍贵程度可想而知。

《九天玄女宫》根本就不是男性修士所能修炼的，走的经脉和修行的方式都和男性修士不同，徐枫只能从其中借鉴一些东西，但是却无法修炼。

至于《归藏剑典》、《霸刀术》、《千钧枪决》则是剑道、刀道、枪道的修行宝典，绝对都是最顶尖的功法。

《归藏剑典》和《剑典》虽然都是剑道的顶尖功法，但是修行的路子却不相同，两部剑道宝典都参悟过的徐枫，自然明白两种功法的不同之处。

他本以为，同时修炼这两种剑道功法会相冲，后来发现竟然有点殊途同归的味道。

只是现如今的徐枫修为太低，还不足以发挥出各种功法的威力，功法的一些奇特妙用，也没有显现出来。

别说是他，便是修炼《地龙经》已经数年的谢阿三都没能发挥出《地龙经》该有的威力，更不要说同时修炼多种功法的徐枫了。

当然，谢阿三的力气经过这几年的修炼，确实大了数十倍不止，这一点连徐枫也要只叹不如。

有些东西是天生的，不是一时半会就能赶超的！

刘大牛的天生大力，洛云对剑的超凡悟性，顾龙奇天生喜爱战场厮杀，谢阿三对画符的悟性，张扬对阵法的悟性等等，都是一种天赋，年轻的时候可能显示不出来，但是一旦走上了正确的道路，会显现的很快！

却说，谢阿三画符，进步是非常明显的，徐枫每天会抽出一段时间和谢阿三一起画符，丁不朽从黑熊山带回来的《符道全书》里面有很多符篆的画法。

从一阶到三阶的都有，至于更高层次的符篆，比如灵符、宝符等等，《符篆全书》上面只有简单的介绍，并没有具体的画法，只能看以后的机缘造化。

根据《符篆全书》上的介绍，说符篆是天神的文字，是传达天神意志的一种方式，博大精深，奥妙不可测。

按照《符篆全书》上面的说法，一阶符篆约莫有有数万种之多，五花八门的，种类繁多，有治病救人的，也有驱灾解厄的，有攻击的，有防御的，妙不可言。

二阶符篆约莫有数千种之多，三阶符篆则是相对较少，仅有数百种之多，符篆越是高级，数量也就越少。