第3章:寒山为芙蓉请裁缝（2 / 2）

今阿妹已归极乐。我和寒山哪有什么冤恨可言，我要携得荷莲一支，寒山拿着素盒，愿我们二人和合无隙，了结阿妹心愿。”拾得闻听忙问：“天下之大，人海茫茫到哪里去寻找寒山？”弥陀道：“天台山国清寺，他正在那儿理佛。”拾得又问：“眼下数冬寒天，哪里有什么荷莲？”

弥陀举步出门道：“你可随我来。”拾得赶快趋步相随，却怎么也跨不出门槛，只见那弥陀已飘然而去，急得一身冷汗大呼：“师傅等我！”谁知醒了过来，乃是南柯一梦。拾得正在回味梦境，一阵大风将门吹开，拾得正要起身掩门，忽见门前皑皑雪地里，有一支红莲，分外鲜艳。拾得顿然开悟，受了佛法庇护。

孟冬早上，太阳刚刚升起，拾得收拾好行李，采了一朵红莲花，踏上了寻找寒山的路途·····中午的时候，他找到国清寺，在国清寺外的亭榭前问了一位大德，一打听！听说国清寺新来了一位和尚，相貌与寒山相像。

他立即快步前往，走近一座小桥，寒山听说拾得千辛万苦来找他，想必腹中饥饿，急忙从房中捧出一只盛着素菜饼的竹编食盒。二人相抱，喜极而泣，纵有千言万语也难已表达此刻的心情。寒山送盒，拾得献荷。从此传为佳话，被人传说成心中的“和合二仙。”

传说他们手持的物品，件件都是有讲究的。那荷花是并蒂莲的意思，盒子是象征“好合”的意思，而五只蝙蝠，则寓意着五福临门，真是大吉大利！

寒山和拾得来到天台山国清寺，只见古刹庄严、香客如云，一派鼎盛兴旺之象。

寒山说：“贤弟为什么要来找我？你和芙蓉妹不是过的好好的吗？”拾得道：“仁兄您这一走，我和芙蓉妹可担心了，于是来寻你。”寒山说：“我已出家遁入空门，你回去和芙蓉妹一块过日子吧。”拾得流着泪道：“芙蓉妹她一她已经过逝了，再也听不到她委婉的话语了，再也看不到她清秀的脸颊了···”。

寒山说：“缘去缘散，万事皆空，仁兄不要悲伤，看淡一切随缘去了”拾得道：“我已万念俱灰，心无挂滤想皈依我佛，从此与仁兄朝夕共处，云淡风清。”寒山说：“贤弟你可想好，再做决定，不可草率行事。”

拾得道：“我意已决，决不后悔。”丰干禅师知晓拾得要出家了，于是亲自为他剃度为僧，拾得寒山要求方丈让他俩在寺里烧火做饭。寒山与拾得在寺中形影不离，情同手足。

寒山喜欢诗文词藻，经常顺手写上几句，或随口吟诵声，他在屋壁竹石之上随手刻下、时间一久，天台山里的山石、树木、村舍墙壁上便布满了寒山的诗文。拾得对寒山非常敬佩，很想学得寒山的风范文采。

有一件事令众僧非常难以忍受，那就是拾得经常在深更半夜狂呼乱叫，犹如平地惊雷。实在很吓人，众僧无法忍受，便走出来批评他，驱赶他。拾得也不反驳回击，总是抚掌大笑，扬长而去，好像是故意打破沉静之夜，扰乱僧人的清修。

三番五次之后，僧人们见拾得屡教不改，只好禀报丰干大德，希望丰干出面管教一下。丰干却对拾得纵容得很，从来不加劝阻。他自己也和拾得差不多，经常在深夜唱歌自娱。

这是为什么呢？原来丰干不是常人，他知晓拾得也不是常人，寒山也不是常人。他们到底是谁呢？原来是三圣菩萨的化身。

间丘胤准备前往台州上任刺史的前两天，在长安的家中，突然头部疼痛起来。那种痛法仿佛千万根钉子同时刺进他的头里；也仿佛千百条绳子勒住他头，将他往不同的方向拉，痛得他呼天抢地，躺在床上打滚，甚至呕吐起来，看到这种状况，家里人赶紧去请最高明的郎中，为他把脉、针灸、拔罐……

郎中使尽各种诊治方法，丝毫不能减轻他的痛苦。正当他躺在床上打滚，家人在一旁焦虑，束手无策时，有位僧人却不请自来了。僧人开口第一句话就说：“我可以医治头痛！”这句底气十足的话，让闾家上上下下都如获大释，对僧人寄予最大的希望。

马上请僧人进闾丘胤太守的房间，僧人没有把脉，也不必看气色，只简单的说了一句话：“身居四类地、火、水、风、病从幻生，若欲除之，应须净水，给我一杯清水！。”清净之水，竞可以治病。

道翘法师眉毛都不拾一下，继续问：“不知太守要寻的什么人？”闾太守拱拱手：“请问贵寺可有一位丰干禅师？”这会儿道翘法师的眉毛抽动了一下说：“寺里是有一位丰干禅师，但是此刻云游四方去了。”

闾太守连忙再拱拱手，紧追着问：“那么寒山、拾得在吗？”现在道翘法师张大了嘴，眼晴睁得老大老大，失去原有的稳重，结结巴巴的问：“请·····问太守，找······这三位做什么？”是啊！难怪道翘法师露出这般吃惊的模样，任谁听了，也会失态的，因为丰干、寒山和拾得三位在国清寺是出了名的疯僧，为什么朝庭命官，微服出巡指定要找这三位呢？

是这三位在外面闯了什么祸事？没想到闾太守一听道翘法师的回答，眉间的烦忧一扫而光，满面欣喜地说：“老法师的意思，这三位菩萨真的在这儿？三位菩萨？这句话可又把道翘法师搞得一头雾水了。”几个人一边走着，一边聊着。虽然佛经上说，现在的众生未来都会成佛，所以对于众生，佛门习惯以菩萨来称呼，可是对这三位尊称菩萨，似乎有点儿教人不太习惯。

因为这三位当中，如果要说道行，大概只有丰干还有那么一点儿，因为他没事就骑着老虎跑来跑去，这世间敢骑老虎的毕竞没几个，若没有道行，老虎也不愿让他骑。虽然他停留在国清寺时，会为僧众舂米，但是大部分时间，他都是骑着老虎在山里荡来荡去，谁也不知道他到底在哪里？至于拾得来历就更稀奇了，二十多年前传说他是丰干在乡间小路捡到的。

丰干骑着老虎把他带到国清寺时，这小娃儿骑在虎背上，和老虎玩的正高兴呢。

丰干把小娃儿交给道翘法师学才艺说：“不晓得是哪家人丢的，我从灵熠那儿领来，留在这儿跟你学才艺。”道翘法师问：“叫什么名字，知道吗？”丰干回答：“是在路上拾得的，就叫他拾得吧！”所以拾得这名字就叫住了，而他只不过是个小沙弥，怎能够被称为菩萨呢？

而这之中教国清寺僧众最不能忍受的，大概就属寒山了，几年前，他好像受了什么精神刺激，首先是他的打扮；一顶桦树皮做的帽子，一身破长衫，一双大木屐，一副无家可归的流浪汉模样，让衣着整洁的僧众，看得很不习惯。

然后是他的行为！常常看他不知从哪儿冒出来，或是站在寺院的长廊对空叫骂，或是指着来往的僧众喃喃低语，要不就是拿着毛笔到处乱写似诗似谒的句子，惹得大家很不耐烦，最后被轰了出去。

虽然国清寺的僧众很不欢迎寒山，可是拾得却和寒山很投缘，有时他们会躲在厨房里，叽叽喳喳地说些大家听不懂的话，哈哈大笑要不就是手牵着手，满山遍野长啸呼号，一副自得其乐的样子。

拾得刚到寺院里来的时候，因为年纪小，典座派他管理食堂的香灯，有一天中午他竞捧着他的钵，跑上大殿，登上大座，盘坐在佛像的对面，大吃大嚼起来！又冲着如来佛祖的十大弟子之一的？陈如尊者的泥塑像，大言不惭的讥笑他是：“小果声闻”，还举着筷子开怀大笑，旁若无人。

没有人知道他为什么这么做，也无人能管得了他。典座只好将他换个职位，到一个人人都看不见的偏僻角落去工作，那就是厨房内担任洗碗盘，打扫卫生等的杂务事。他每次都把堂上吃剩的渣滓用一个大竹简装起来，等寒山来了，就让他背了去。

拾得有时也自言自语地说：“我有一颗明珠埋在暗中，可惜没有人能识别！”大家都笑他是痴呆的孩子。

拾得虽然被派到厨房去，可是那并不就是表示他会乖乖地待在厨房。厨房外的事，只要他看不过去，他也管！有一时期，厨房中的食物每天都有乌鸦来偷吃，搞得狼藉不堪。拾得就拿了一支棍子到伽蓝殿中，打了护法神二，三下责备他们说：“你们授受出家人的供养，守护佛寺清净道场，却不管寺里的事情，让食物被乌鸦吃得一塌糊涂，如何当得伽蓝的职司？”

有一天晚上，寺院上上下下所有的人，都做了同一个梦！大家都梦见伽蓝菩提，哭哭啼啼地从门外走进来，嘴里一个劲儿地说：“拾得打我！拾得打我！”连道翘法师也不例外，大家议论纷纷。道翘法师这天上殿供养伽蓝菩萨才发现的。

第二天一早，大家不约而同地跑到伽蓝菩萨塑像旁一看，果然看到：原来威猛庄严的塑像、肩部、胸部和脚部的地方，已经被打坏了。后来住持道翘法师责问拾得：“为什么打伽蓝菩萨？”拾得还理直气壮地说：“这叫什么护法菩萨嘛！连僧众的食物都保护不了，哪有本领保护寺院呢？该打！该打！”咦！这几句该打，倒是说得挺中听的，听得在场的大部分人嘴角都扬起了微笑。

其有一位僧众不服说：“拾得小小一个沙弥，竞敢棒打尊贵的伽蓝菩萨，主持您应该开罪拾得面壁思过一星期。”