第一卷人间行走 第八章 突发事件（2 / 2）

自从开辟下丹田空间、筑基成功之后，王斌自觉智慧大开，对一些书籍功课，颇为自信。不到两个月的时间就融会贯通《麻衣神相》。作为‘玄门五术’之一‘相术’中最为著名的一门相人之法，让王斌觉得‘玄门五术’不过如此，学起来轻轻松松，不免产生轻视之意。随着所学之深入，见到更多人、事之后，王斌愈发虚心、敬畏，方知一门学问之复杂。

人这一生靠什么？

一命二运三风水，四积阴德五读书；

六名七相八敬神，九遇贵人十养生。

一个人，一生无论如何挣扎、努力，终究难逃命运之数；可命运之数虽已注定，每个人际遇不同，一生又大有不同。

随着所学加深，愈发觉得自己见识之短。

玄门五术：仙（山）、医、命、卜、相，后三术主‘算命之学’，若单凭一门又很难测准，根据王斌的总结：

命术算终身、相术算短程、卜术算一瞬（事）。

命术算终身：一个人从生下来那一瞬间，八字就已固定。一生祸福、荣辱、凶吉、子女、婚姻，已经基本注定，一生努力，不过是在这基本框架中挣扎；

相术算短程：相人者‘一观气二看神三观骨骼四相面’。气、神、骨、面，无非是‘看过往之经历，推未来之可能’。人体气、神、骨、面十天至月余即可改变，所以相面之术主要以看短期为主；

卜术算一事（瞬）：占卜之术以《易》为基础，以《六壬》、《梅花易数》等辅以客观事物，算一事之凶吉、祸福。

卜术最为古老，相术次之，命术成型最晚。

真正强大的算命之士，当以命术‘八字’辅以阴阳五行来定基、以相术气、神、骨、面定时（运）、以卜术之客观事物演化定事。

三术互补共用，则可断人之吉凶祸福，无有不准。

王斌初学相书《麻衣神相》时，自信满满；再学卜术：《梅花易数》始知自身无知；再读命术之命学四书——《滴天髓》、《子平真诠》、《穷通宝鉴》、《三命通会》只觉得自己渺小可笑。

若想将算命之道融会贯通，需得数十年的苦心钻研。

王斌没有那么多时间。按照师兄靖永真人所说：

“相算之术可以立世，但不要过度沉迷，金丹之道才是唯一正途···”

转眼间神准铺子已经开业一年多了，这一年来王斌见到了形形色色的人，对相算之学也有了全新的认知。除了大善之人、大恶之人、修道士这三种人，普通的老百姓王斌基本能相算明白。至此，王斌决定不再研究相算之学，而是专心金丹之道。

这天，王斌刚刚送走第三位客人，桌上的手机突然响了，是师兄靖永真人亲自打来的：

“突发事件，十分钟后与谢圆道一起出发！”

王斌知道出大事了。迅速起身，收拾行囊。

道教协会常驻白云观，因道门的特殊性，还有配合宗教总局处理特殊情况的职责。

当初租相算铺子时，王斌曾答应代表白云观替道教协会处理一些灵异事务。也是为了让自己更全面的了解这个世界，增长自己的见识。

这一年多来，王斌也遇到数次了，几乎每个月都会遇到一两次，但从来没有像今天这么急过。