第六零七章 拍一部围棋史诗片（1 / 1）

“秦淮五绝？哪来的秦淮五绝？”

李襄屏一脸错愕：“不是吧，赵叔您连秦淮五绝都不知道？”

赵家栋决定懒得理睬他了，这要再询问下去都话，着让自己这个学霸文科生的脸面王哪搁？

在心里暗下决心一定要尽快搞清秦淮五绝到底是谁的同时，赵家栋继续看手上的那两张纸。

“咦？”

再接下来，赵家栋看到一段有点奇怪的文字：“.......围棋是地球上最古老的棋类游戏，它的诞生和发展，几乎和人类文明的进化同步，所有人类文明历史的开端，几乎都是从神话故事开始，而围棋的起源也接近于神话，据统计，整个世界现存4000多钟棋类游戏，围棋不仅最复杂，光围棋一个棋类游戏的变化，就要超过其他4000多种棋类游戏变化的总和，并且围棋的起源从神话传说开始，这也在其他棋类游戏中极为罕见......”

赵家栋有点不明所以，他完全不明白就让李襄屏写个剧本而已，他写这种文字到底有何意义。只不过看到这第一段，赵家栋觉得还是有点意思，于是他耐着性子继续看下去。

他看着看着，他发现李襄屏好像在写围棋发展简史，不，“简史”一词可能有点太大，说他“简单概括一下围棋发展脉络”，这样的措辞应该更合适：

他写到围棋的发展通过最初的神话阶段之后，在咱们国家先秦时期肯定就已经成型并成熟，其中最重要一个证据，孔夫子曾经对围棋发表过评论。

只是有点遗憾，孔夫子对围棋的评价并非正面：“饱食终日，无所用心，难矣哉！不有博弈者乎，为之犹贤乎已。”

也正是因为孔夫子的这个态度，导致后世文人在谈到围棋之时，最常见的是这种口吻：先贤是不提倡下围棋的，然而没有办法，这个“木野狐”的魅力实在太大，让我不知不觉沉迷其中，因此从这个角度来说，我真是孔夫子他老人家的不肖子孙。

看到这一段，赵家栋会心一笑------因为类似孔子的这种态度不仅古代有，即便是到了现代，当一些家长反对孩子下围棋之时，同样也会用上这种论调。

赵家栋继续往下看，他看到到了两汉时期，当时的主流社会就对围棋的态度发生根本性转变，李襄屏认为这其中最重要的推手，首推著“汉书”的班固。

班固写“弈旨”，作“围棋赋”，开始在学术上对围棋进行一些理论探讨，尤其班固从兵家思想出发，认为围棋是一种很好的战略游戏，这让围棋的地位陡然提升。

等到了三国后期，李襄屏认为围棋算是进入真正的文明时代了，因为现存世最古老的围棋棋谱，就是三国时的《孙策诏吕范弈棋》-------

只不过稍微有点遗憾的是，这张棋谱极有可能是后人伪作

。认为是伪作的理由：从那个年代出土的石棋盘来看，几乎全部是17路棋盘，而那张棋谱，却是在19路棋盘上下的，再考虑到记录那张棋谱的是宋代的“忘忧清乐集”，因此伪作的可能性极大。

赵家栋接着往下看，他看到李襄屏虽然着墨不多，但还真把整个中古棋的脉络梳理一遍，他越快越有趣，因为在这其中，有些是赵家栋比较清楚的大路货，还有一部分，那对他来说就算冷知识了。

“咦，襄屏，你认为在唐代之时，棋手就有可能接近现代职业水平了呀？”

“是有这种可能，”李襄屏笑着回答道：“唐代顾师言用一招“镇神头”击败日本王子的故事总应该知道吧，所谓“镇神头”就是一子解双征，不要小看这个手段，去年我和韩国小李的一盘比赛，就在这个手段上吃了大亏，所以现在的重点，就看这个故事到底是真是假了，假如真是实战中下出了，那至少接近职业水平，假如和那张《孙策诏吕范弈棋》一样，那张棋谱也是编出来的，那这个水平就要差上很多。”

“哦哦，呀！你认为宋朝开始就已经出现真正的职业棋手？并且当时的职业棋手群体，还是以女性居多？”

李襄屏笑道：“这就要看你怎么定义职业棋手了，我一直认为，职业和业余，最好不要用水平高下来区分，从广义上说，一个人只要能通过下棋赚钱，把下棋当做自己的主要谋生手段，这种人就可以称为职业棋手，如果按照这个定义，那么在北宋时期，这个群体已经出现。”

李襄屏顿了顿：“至于为什么是女性居多，其实在明代的“三言二拍”中，对此就有详细描写，在那当中有个和围棋有关的小故事，叫做“小道人一着饶天下女棋童两局注终身”，赵叔您肯定知道，三言二拍虽然号称“托宋事，言明情”，不过宋明其实相隔不远，三言二拍中关于宋代的某些细节描写还是相当真实，所以在那个故事当做，主角小道人很有可能是yy而来，反到那个女童的身份多半真实，那个女童的原型，应该就是那个年代的职业女棋手。”

“呵呵，那为什么会是女职业棋手多呢？”

“因为社会分工呀，两宋号称封建社会的巅峰，商品经济高度发达，并且已经算是契约社会，更重要的是，在两宋，女子的社会地位其实不低，她们是有，遗产继承权的，起码在这一点上，他们要比之后的明清先进很多，有这么多因素凑在一块，出现大量女职业棋手并不奇怪。”

赵家栋点头：“对对，两宋的确已经算是契约社会，当时连到人家家里当侍妾都必须签契约，存在很多“合同小妾”。”

李襄屏哈哈大笑：“是，所以不了解当时的民情，会对当时的很多事很难理解，比如苏东坡，他一边能在夫人过世之后，写下“十年生死两茫茫，不思量，自难忘”这样的句子，一边还能和朋友互换侍妾，这如果用现代的眼光来看，苏大文豪渣男不用解释，并且是那种渣得不能再渣的极品大渣男，可是很多人不会知道，这种情况在那个年代再正常不过，他们俩互换侍妾，其实就相当于当时的两家公司，突然都看上了对方的员工，我觉得你的员工到我这来合适，而你又对我这个员工很满意，于是两人一拍即合，达成了员工互换协议，赵叔，是不是这样？”

赵家栋同样哈哈大笑：“哈哈没错没错，你这个比喻很形象，只不过你还是溜掉了一个重点，其实在那个年代，就算两人想互换员工，那也必须征得员工本人同意，不然在那个年代就是违法，苏东坡当时唯一的问题，就是他的魅力实在太大，导致他的那个员工根本就不想离开他，并且在已经签订协议之后，还说了很多哀怨依依不舍的话，这才让苏大胡子背负了千古骂名。”

赵家栋一边和李襄屏闲聊，一边已经把那两张纸看完，看完之后他若有所思：

“襄屏啊，你给我看着东西的意思是......”

“我就是想先构筑一下这部剧的世界观啊.。”

“世界观？”

“是的，赵叔，”李襄屏稍微顿了顿：“到底拍一部什么样的围棋剧，我之前想了很久，并且在最开始的时候，我就想到了日本动漫“棋魂”，“棋魂”真的拍得很好，那部剧拍出了对围棋的热爱，拍出了围棋的魅力，尤其是其中很多对围棋的感悟，真是拍得细致入微，那要不要走“棋魂”一样的路子呢？我后来一想还是算了，毕竟在这方面，日本人已经做的很好了，跟风拍不仅难以超越，还有拾人牙慧之嫌......”

“所以你就想干脆反其道而行之，它走细致入微的路子，你走宏大叙事的路子，用这种方式去展现围棋之美，围棋之魅力，甚至还有围棋内涵之丰富，是不是这样？”

“对对对，还是赵叔厉害，我只是隐隐约约有点想法而已，没想赵叔归纳得这么好。”

“你少拍我马屁，”赵家栋笑骂一句，然后接着又感慨道：

“啧啧不得了，我听你这意思，都像是要拍一部史诗片了，围棋题材的史诗片。”

“史诗片不敢，我就是这样想，围棋既然在咱们国家存在了那么长时间，而范施所处的年代，又正好处于中古棋的最巅峰，那么咱们就截取那个片段，尽量把内容做得丰富一点，把片子拍得厚重一点，让大家通过这部剧，知道围棋真的不是一个简单的棋类游戏，它早就是一种文化，一个符号，甚至是一种象征，高度体现东方哲学思想的一种象征。”

“呵呵呵呵.......”

赵家栋突然发出一阵轻笑：李襄屏被他笑道莫名其妙：

“赵叔您，你笑啥？我这个想法......不可行吗？”

“行，太行了！我个人觉得很好，”说到这的时候，赵家栋突然把手一伸：

“拿来。”

“拿什么？”

“给我拿故事出来呀，我跟你说，你刚才说的这些，只算是整个剧本的立意而已，我个人觉得这个立意很好，真要拍出你想表达的东西，没准还真能成为一部经典，不过你也知道做影视剧嘛，再好的立意也需要故事支撑，我现在就需要你给我提供故事了。”

李襄屏一听大喜：

“赵叔你是说正式剧本？哈哈我早就想好大概的主线了，要不我现在说给你听听？”

“哦？那好，那你说说看。”