第一百三十九章 千古未有大变局（1 / 2）

三界众灵是宇宙灵能而生，魔界是负能量，神界正能量，神魔皆宇宙而生，圣灵，魔灵是宇宙发展到最后涅槃才会出现，是宇宙内在矛盾的轮回，封印魔界，最终还要宇宙觉醒。

“怎么才能让宇宙觉醒？这可是大问题。”

牛蛙一个人在瀑布下不知道自己坐了几天，很多事还是想不通。

出了定，瀑布巨大的水流声倾刻贯入耳中，牛蛙睁开眼睛又回到了现实世界。

“山还是这山，水还是这水，我还是这我。这世界无数维度组成，人能看见的只是无限世界的一个维度而己，闷的慌，一个人想不如去逍遥峰找黄煜聊聊。″

想着逍遥峰，牛蛙念头一转到了逍峰宫，正好逍遥子也在。

“我一个冥思苦想闷的慌，来找你们聊聊天。”说着牛蛙自己找个了位置坐下。

“最近悟到什么，想什么说来听听。”见牛蛙想的快变成呆子了，逍遥子笑道。

“我在想上苍之上。″

“上苍之上？”逍遥子没想到牛蛙会想这个问题，笑道：“没有上苍之上，你若彻底觉醒，站在太极之巅，你就是上苍之上。”

说者无心，听者有意。逍遥子半开玩笑的话，牛蛙一下听了进去，若有所悟道：“大道无极，我为极，我就是上苍之上。”

见牛蛙出神，逍遥子说道：“想什么？发什么呆？我看你真变呆子了。”

“没，没想什么。”牛蛙一下反应过来，心中的结似乎打开了。

“放松点，思想才不会压抑。”见牛蛙太执着了，黄煜提醒道。

“谢谢提醒。”牛蛙舒了口气，想到亿万年没人觉醒过，问道：“亿万年没人觉醒过，是什么阻止人认识大道？”

见牛蛙满脑子追求真理，黄煜想起当年自己也是这样，一天到晚都是问题，看了眼牛蛙，黄煜说道：“人刚出生没有自我意识的，在学习大人思维后懂得区自己与外界后才有了自我的意识。人的自我意识出现后才真正开始学习这个世界，认识这个世界。

人对自己与外界的认识都是父母及社会教的，同时也遗传了社会的一套世界观与方法论，从这个角度说文化也会遗传。

对未知世界人们是无法认识的，人的思想也在已有的社会思想的基础上才会有突破。宇宙灵能亿万年中运动的过程中产生了看得见的生命。由虚变实出现了生命，生命亿万年进化又才出现人类。人类出现以来由于没有自我意识无法认识世界。有了自我意识，有了反思的思想，人才逐渐认识了自我和这个世界。和普通动物一样，人没有意识到自我，没意识到自己在轮回中，这自然看不到世界本质。

阻碍人认识世界原因很多:社会思想水平、自己的思想水平、性格、宗教、非理性、情绪、思维定式、维度、矛盾、兴趣、经历、所外环境等等。”

“我认为是教条也是一个原因。”逍遥子觉得教条非常重要，补充道。

“什么是教条？”牛蛙没听说过教条这个名词，不解，看着逍遥子，问道。

逍遥子一下想起牛蛙与自己生活的时空不同，解释道：“宗教上的信条，只要求信徒信从，不容许批评怀疑。还有一个意思是只凭信仰，不加思考而盲目接受或引用的原则、原理，比喻僵化死板，不知变通。各宗教，流派都存在这种现象，典籍或权威说什么就是什么，没质疑反思为什么，一旦别人说的不同，或与自己理解的不同，就说你是错的。

一个人一旦形成自己的思想体系会固化，固执已见，就很难改变，就像一颗树，一旦长歪了就永远扶不正，一旦你扶它就会折断而死。”

“就是说人没有独立思考，别人说什么就是什么？”牛蛙理解说道。

“是的。”黄煜点头道：“觉醒其实很容易，只要一个人站在中立的角度，客观去辨证看问题就行，慢慢就会认识宇宙客观规律，认识自我与大道，这种辨证法叫太极辨证法，是站在最高维度看世界。就好像青蛙在井里看天，只看到天只有井口那么大，如果青蛙站在宇宙之上看宇宙，就会知道宇宙是无穷大的。我们如果在肉体之内向外看世界，就如坐井观天，一旦跳出自我，从全维度，最高处看世界，那么人就很容易觉醒。”

“话是这么说。”逍遥子同意黄煜的说法，但黄煜没考虑到现实，逍遥提醒道：“高维中魔界封印灵识，在现实低维世界中统治者往往是愚民的元凶。现实中形成′自己的思想体系就要否定统治集团思想，会被统治者打压；否定社会的思想体系，会被社会排斥；如果有信仰宗教的就会与教义不符，被宗教视为异己排斥。