第二百五十章 梨花满园花满地（2 / 2）

“你们去走走，我就不打扰你们了。”黄煜一旁说道。

“好。”青衣起身随素香走出了大殿。

散步在梨花园中素香和青衣有说有笑，有说不完的话。

“你当初是怎么入了骊山老母门下？”素香问道。

青衣回道：“那年我七岁，诸国混战，我们村子的人在战争中全部被屠杀，我母亲把我藏在地窖中。我在地窖中待了九天，水和食物全吃完了，肚子饿的受不了就出去找食物，看到村子被洗劫一空，房屋全被烧光，地上到处是尸体，我就一直哭。记得当时哭的很伤心，刚好我师傅经过村子救了我，就这样我跟着她跋山涉水到了一个四面绝壁的地方修行。”

“你的经历也是惨。”素香叹道。

“嗯，”青衣继续说道：“在青云宫跟师傅修道十年，有一天师傅跟我说：‘女娲补天定三界在西蜀精绝而亡，如今天下又遭劫难，你该出山拯救三界。’就这样我和众同道出山，助始皇筑长城以御外敌，收九鼎以护血脉，造地宫以定九洲…”

青衣为三界付出一生，素香听完后叹道：“你们保住的不仅是华夏的希望，你们保住的是人类的希望。现在地球上的人正在觉醒，我们很快就可重建美好的世界。”

“是的，我有幸等到了这一天。”青衣高兴道：“我们还保存了许多上古的书籍，以后也可以让上古文明重现辉煌。”

“都有哪些书籍？关于上古典籍都失传了，都说黄老之道，可现在几乎找不到黄帝的言论。”素香说道。

“有。”听到素香提起黄帝，青衣说道：“《黄帝经》就是上古之道。”

素香高兴起来，问道：“说些什么？”

青衣说道：“《黄帝经》全文约一万一千多字，分为四篇：《经法》说的是以道立法、立法有度、执法无私、中正不偏、执法必严、违法必纠、明民以治，以及顺道必兴、逆道必亡；《十六经》是从天时、地利、人和、君臣、官民、治乱，顺道与逆道的理论上，阐述治乱，以及如何治兵、用兵、令行禁止、禁暴伐乱，并以战蚩尤为例，而论述以公、平、中、正治国道理的；《称经》是以阴阳辨证观点，分别从正反两方面讲如何修身、养性、齐家、治国、平天下方面，谈如何去恶行善、克己制欲、兼听则明、偏信则暗、上下同志、兴贤用能、以建立君臣、上下、官民之间和谐、有序、公平、中正；《道原经》是说万物本原，也就是阐明“道”即客观自然规律的篇章，以事例阐明“道”是无形、非物、无处不在、无所不能、‘人皆以之，莫知其名，人皆用之，莫见其形’，万物顺之则生，逆之则死的道理，并阐明学道，就是为了很好地应用道理而做事。

还有一部《玄经》专门阐述道之玄秘的经书，经书认为天地玄而有机，一切皆阴阳变化皆本原内动，道通本心，本心既明，道即明。这部经玄奥难解，很多我也无法体会。”

“中道正义，究天人之际，通万物之变，在乎一心，原来上古对宇宙法则已经领悟很透彻了，现代人还不如上古之人。”素香说道。

“姐姐是上古之灵转世，姐姐应该更了解上古才对。”青衣看着素香，说道。

素香无奈道：“因为上古大战时灵识受损，大部分记忆无法丢失，只能想些片断出来，我试过很多次，看来是记忆永久删除了。宇宙意识创造了这个宇宙，又创造了地球万物，创造了人类。人类出现是宇宙发展的终极，人类存的目地就是有一天可以觉醒，可以创造一个永恒世界。吃喝玩乐这些低级趣味的东西不是生命存在的意义；三界相争，控制宇宙这也不是宇宙的意义；觉醒，跳出三界，创造一个天堂，这是宇宙及人的终极意义。昆仑文明是我们现代文明起源之地，上古大战时毁于一旦，对于上古及上古以前的历史整个宇宙都找不到。你说的《黄帝经》、《玄经》以及各国的古经都是昆仑文明以后的先哲拾遗整理的上古神话传说。时间会带走一切痕迹，只有灵魂才会保留一些记忆，所以还得向内心索求大道，探索出一条永恒之道。”

“你觉得最完美世界应该是什么样子的？”青衣问道。

素香说道：“这个问题很多人问，也很多人回答。对于普通人来说就是没有战争，没有贫穷，没有疾病，没有邪恶，公平，正义这些。宗教追求的完美世界就是天堂、伊甸园、神国这些。人类社会发展有一个过程，当人类都觉醒后会相互感应，知道善恶根源，那时候人们就会自觉抵制邪恶，共创一个没国家界限，没有宗教界限，互助互爱的地球家园。”

“青衣说道：“超越善恶，超越生死，超越时空，这应该是宇宙文明最高级的存在。”

“是的…”

边说边走，穿过梨花园，来到湖上竹楼，见一琴摆着，青衣说道：“我自幼习道，以匡扶三界为已任，从未习过琴艺。地宫有一上古流传下的琴和琴谱，我自学了许多曲子。”

“噢！”素香有些吃惊，说道：“你弹几首我听听。”

“好，”青衣上前坐下，弹起了曲子。

大雪纷飞，天地苍茫，大鹏飞翔于天地间…

一曲完毕，素香说道：“古琴养心，丝主心，古代用五音疗疾治疗百病，宫商角徵羽分别对应心肝脾肺肾，宫音主脾，商音主肺，角音主肝，徵音主心，羽音主肾。人心之神，唯心所使，这首古曲心藏神，神在心中，纯洁灵动，弹的很好。”

“谢谢！”青衣说道。

…