第二百六十一章 青辰问道小溪中（1 / 1）

说完《瑜伽经》素香问道：“你们理解了么？”

闳中站起来，向素香及众同学示意后问道：“天下名门各派的修行秘术，它们都有哪些共同点？”

素香示意闳中坐下，说道：“所有修行的目的是放下是是非非、对对错错，跳出纷纷扰扰，与大道合一，也就是与最高存在合一，真正要达到这种状态需要心静，进入入定状态，这时候的意识会沉下去，潜意识中的真我会显现。”

“我能体会这种状态，但我保持不了多久。”雷林说道。

“是，我也保持不了多久，有什么办法么？”东南附合道。

素香说道：“这是因为你们执心重，你们的意念总是干扰到潜意识。所谓内观，内想，不是意识的内观、内想，所以我们要阻断意识。不观，不想，不看，然后潜意识会出现，这个时候，潜意识的观、想、看，便是内观、内想、内看，这时候是你灵识在观看世界，你甚至可以看到自我的肉体存在。打破了封印，身体会吸收暗能量，会吸收天地灵气，吸收这周围的负氧离子。当能量不断涌入时，身体各处经脉会冲，身心会随天地灵力而动。这个练习瑜伽的过程，加上合理运气，我们会打通经脉，与天地能量循环。”

“怎么才能做到呢？”雷林问道。

素香说道：“多练习，这样就不会被我执所困，真正自我出现时会联结上无量之网，无量信息和无量能量会不断进入体内，这时候入定才会长久。”

“明白了。”雷林点头道。

“大家坐好，调整呼吸。”素香在石上坐好，见大家调整好身心，说道：“心欲静，而风不止，怎么办呢？当我们心越是想静时，这本身就是欲望。欲念生，灵识便燥动，这反而无法入静。进入空门，无心而入，心随风而动，不闻、不听、不看、不理、不釆，身体内能量随血脉流动，我们可以尽情舒展，引导其流动。”

素香边示范各种动作，边解说，学生们随着素香的引导渐入空境，和素香一样腾空而己…

“太神奇了，”乐正雨感觉自己轻飘飘，完全没了重力…

“境随心转，心可以控制一切…”

素香指导着众人操控着自己的潜意识…

练完瑜伽术后素香说道：“看你们都很惊奇这种体验。”

“为什么现在又有重力了？”雷林问道。

素香说道：“普通人练瑜伽那是你形式，当我们入定时，其实我们进入了无限宇宙，进入了高维宇宙，在高维宇宙中的定律与三维宇宙定律完全相反。”

“不可思议…”青辰根本无法形容自己的体验，看着与凡人无异的素香是深不可测的人，顿时敬畏三分。

素香说道：“今天你们算入了道门，往后学习的都是更精深的知识与能力。”

“对，”不知什么时候黄煜也来到现场。

素香和众人见黄煜前来皆点头示好。

“什么是道？黄老师，你能给我们说说么？”青辰礼貌问道，他坐好了姿势准备聆听。

黄煜每天在房间研究，很少讲课，学员们知道机会难得都坐正姿势。

环视众人，黄煜说道：“你们有兴趣听，我便说说。道理，即大道之理。道理有大道理和小道理的区别，小道理我就不说了，我说说大道理。大道理即宇宙终极之法则，也是上帝法则。探索宇宙万物本质时会出现矛盾，出现很多答案，出现相互矛盾的答案，每个答案都可以说对，但又可以说不对，就好比‘鸡和蛋’的矛盾。当你说绝对时，相对便出现；当你说相对时，绝对就出现。正是因为矛盾，宗教和哲学千年以来都陷入分裂，出现无数宗派。不仅宗教和哲学分裂，社会上每个人的思想也受矛盾左右而出现了各种各样观点。每个人都在自己的认知范围内作出对事物的绝对判断，他们不相信认知事物以外的东西，这使得大部分人观点偏见、固执，很难明白自己的处境。认识到事物本质的矛盾，人们提出‘中道’观，即不偏执矛盾。小乘佛教一般以八正道为中道。《中阿含经》卷五十六说：‘有二边行，诸为道者，所不当学，……舍此二边，有取中道，成眼成智，成就于定而得自在，趣智趣觉趣于涅盘，谓八正道。’左、右、中形成了看事物的三个维度，但哪个正确？哪个不正确呢？你们也学习了《太极心经》，应该知道为什么，这里也不多解释。同出异名，玄之又又玄，众妙之门，大道不可言语，法本无法，不执着、不置是否，不可言，但心中明白，这便是悟道。上面说的是理论，能让人明对错、断是非，能让人的思想跳出矛盾。

一花一世界，道在万物中体现，人也是道化而生，修道的真正目的是让自己灵魂解脱这俗世轮回，与万物和谐相处，与终极存在融为一体。

我们一起看看犹太秘教‘卡巴拉’的修行。卡巴拉（kabala）是犹太密教的神秘哲学，传说它最原始的根源来自于埃及文化，而卡巴拉生命之树，就是“卡巴拉”思想的核心，他被视为是神创造宇宙的蓝图，或者称之为神体的构造图。生命之树不只是一个存在于纸上的图样，表达的是一个真正存在的，一个三度空间的宇宙，也就是我们存在于其中的这个宇宙。分辨善恶树与生命树是同一棵树，人类由完人境界向下堕落的途径过程称为分辨善恶树，世间万物以至宇宙间所有的定律本无善恶之分，直至人类堕落后有了「自我」这种概念才有所谓善与恶之分。当人类觉悟要回复完人境界，逆向提升的途径就是生命树。两种树实为一棵树，只是方向不同，故有两种名称以作分辨方向。逆向提升人类灵性的生命树，在入口与出口各有魔鬼与天使看守，乃代表要进入生命树重返永生，先要战胜心魔的引诱，去到最后还要作出最后的突破，拥有胜过天神(天使)的力量才能成功。多人都知道基督教乃源自犹太教，但却少有人知道犹太教本身可分为两种宗派，大部份犹太人信奉的一般皆称为犹太教，教义对于耶和华上帝的看法，其神学概念与基督教、天主教及东正教都大同小异，都认为耶和华是一位人格化的上帝，然而，另有小部份犹太人信仰的却是一位非人格化的上帝，通常这种信仰被称为犹太秘教，情况就有点像佛教分为显密两宗一样。犹太秘教的教义认为摩西所传的道理分为两部份，一部份是为了大多数资质平庸、自甘卑下的羔羊所传的道理，而另一部份的奥秘，只选择传授与少数智能较高、愿意以毕生的精力去追寻真理的山羊。这部份的奥秘，就是摩西揭示了神人本来同体的秘义，这种境界，被称为「原人阿当」(adamkadmon)，其实亦就是一种人类还未堕落之前的完全境界。卡巴拉的思想原理来自圣经《创世纪》、《启示录》，还有三至六世纪出现的《创造之书》。卡巴拉思想的研究据说能够看到“宇宙神秘的因果关系”，十三世纪编集的《光辉之书》即在卡巴拉思想的原型中占有重要位置。犹太秘教认为，要到达这种人神一体的原人阿当境界，必须通过代表生命树的卡巴拉(kabalah)的修练，这种修练方法近似道家的返本归真修炼法。卡巴拉的内容主要包括：创世的秘密、生命之谜、个人以至全宇宙人类的命运预知术、改变命运的秘法、收藏在圣经内的秘密、神与魔鬼的奥秘。这些奥秘除了收藏在《天车之书》、《创造之书》与《光之书》三本希伯来文秘本之外，另有部份由先知所传下，但须先观察弟子的器根，然后挑选合适者，代代口耳相传，只准许流传在以色列十二支族的后人之间，此亦即摩西宣称以色列人为上帝选民的真正原因。卡巴拉的教义主要分为三部份，就是卡巴拉神学、卡巴拉冥想和卡巴拉咒法。生命树的谜团仍未能从犹太秘教的教义内全面破解，原因是有部份秘密属于不传之秘，所以若要追寻下去，必须再返本归源了解卡巴拉与生命树的源头，要知摩西带领以色列人出埃及以前，他们的民族亦曾长时间生活在埃及与巴比伦一带，最古老的生命树图形亦源出自巴比伦，犹太秘教的卡巴拉与流传在埃及的卡巴拉亦有共通之处。卡巴拉在西方传统神秘学中，是从一个称之为“生命之树”的图开始的。这图表包含着十个描绘“sephiroth”的圆圈（单数用sephirah）；意思指“天体”“数字”“散发”。sephiroth从一到十都被精心安排在它们原本的领域里。每一个都有一个原型观念。也就是说，sephiroth表现出神与创造这世界的步骤。在物质界中，根据着古老的观念，它们表现在神圣的范围里。

卡巴拉思想是以生长于天国的《生命之树》来象征宇宙全体，其意义非常难解。从广义来说，生命之木意味着广大的宇宙、身为小宇宙的人体，以及达到神之境界的精神遍历。这个生命之树是由十个圆节点（sephira）与22个树径（pass）所组成。人类是处于个别的王国，经过22个径到十个圆，进行冥想的旅途，直到王冠为止。此外，据说每个圆都有守护、指导人们的大天使。生命之树大概可以分为三支柱，十个原质，四个世界，二十二路径等基本结构。越过第一个圆（；王冠）之后，遇见的是三层能量的环，第一层是虚空，再来是无限，最后一层是无数的光。这些过程显示着，从最早的无，到存在个体出现的有之程序。但这些东西在卡巴拉思想中却是很低阶的；因为它们仍具有物质的存在。其实生命之树共有四株，生命之树也存在于其它三个高层的时空之中。人类是处于个别的（王国），经过22个径到十个圆，进行冥想的旅途，直到（王冠）为止。此外，据说每个圆都有守护、指导人们的大天使。十个圆节点按照由上至下，由右到左的顺序分别是：王冠（）：超越、神的本性；亦代表着净火天。智慧（wisdom）：智慧、纯粹理性、创造原点；亦代表着恒星天/原动天。理解（uanding）：执行、实质的理性、创造之泉：亦代表着土星天。仁爱（love）:爱、仁慈、恩宠、伟大；亦代表着木星天。严格（severity）:法、神的权利、恶的发现、怒；亦代表着火星天。美丽（beauty）:慈悲、调停、美；亦代表着太阳天。此正是生命之树的核心。胜利（victory）:永远、膨胀、胜利；亦代表着金星天。光辉（spendor）:尊严、收缩、光荣；亦代表着水星天。基础（foundation）:基础、万物的基础、神的创造力；亦代表着月球天。

王国（kingdom）:王国、物质、人；亦代表着四元素所合成，即是物质的存在。如果我们依次连结1到10的话又称为“火剑之路”。原形的世界：位阶最高，最完美的世界。其它世界都是由此创造的。纯洁的灵魂思想，代表着神的意志。创造的世界：来自atziluth的光开始组织起来。思想和观念开始被赋予形态。这是大天使的世界，神的心。形成的世界：来自briah的组织开始形成物质。形态开始表现。这是小天使的世界，神的心智。物质的世界：原始的光分崩离析，开始结晶形成物质，自然界，以及人的存在。抽象的观念变成具体的事物，这是人的世界。三支柱：从右往左分别是：慈悲之柱（pillarofmercy）、和谐之柱（pillarofmildness）、严厉之柱（pillarofseverity）二十二路径：

“路径”是两个节点之间意义的连结，生命之树代表着精神到物质的产生过程。对于卡巴拉生命树的看法，一般都认为生命树中的十个球面代表神的十个面，左边代表男性，右边代表女性，而中间则是二者和协地带。对信徒而言那十个球面也代表人类所能够取得的能量中心，这是古代宗教发展出来关于“神”的观念。以石炭和火焰作比喻，人在黑暗中是无法分辨出黑炭的存在的，但是一旦黑炭燃烧放出光芒，人就可以发现它的存在，可是火焰只是黑炭所表达出来的性质中的一种，决不是代表黑炭的全部。古代思想家认为“神”也是这样子的存在，于是设计了十种阶段的神的属性，称为“卡巴拉”，而连接这十种属性的流出经路的结构，就称为“卡巴拉生命树”。

卡巴拉是犹太教最为神秘的传统，特别是对神秘精神世界的猜想显现了古老的西方世界的精神传统。与最初的希伯莱民族的经文一样，它都被人称为圣经，也就是旧约全书的部分，但是现代的人看到的圣经里面已经没有了这一部分的内容，这一部分的内容被删了，而这被删的部分才是旧约真正的精华所在。这些知识是少数上帝选定的先知们才可以去学习与了解的知识。但是在黑暗的中世纪，以罗马教庭为中心的基督教上层主教与领导者们，害怕卡巴拉会给广大的大众带来圣经里真正的知识，发现圣经不只是一本故事书，还是能使人成为与神具有同等智慧与知识的圣人，明白了这个世界上的一切物质的来源。并且知道了物质的真正存在与诞生的模式，从而使圣经中上帝创造世界的权威受到挑战，从而根本上违背了基督教教义。所以这些文章被封印了，并且被认为异教，虽然这些文章中有一部分的文献来自于旧约的原稿，并且是希伯莱人书写的。但是签于这些知识对世界的起源描述过于激进，并且反映了上帝之前还有上帝，对现在的上帝的绝对权威构成巨大的挑战，所以在古本《旧约全书》中关于这部分的内容也被删除了，人们以后看到的《圣经》－旧约全书，真的只是变为了一本描述希伯莱人兴衰的故事书了。文艺复兴时期，卡巴拉被艺术家们从中世纪教堂的黑暗地下室的被封存的古代文献翻了出来，结果让见过他的人都没有不感到巨大的惊叹的，一下子世界开朗了，上帝也许并不是唯一的一个了。这时研究卡巴拉的学者被称为“卡巴拉派”。该派虽然接受新柏拉图主义关于宇宙起源的学说，但以神秘主义来解释，否定“理性”，在古希腊毕达哥斯拉灵魂不灭学说影响下，提出“灵魂移植论”，即灵魂能够摆脱肉身移植他物，最终则通过神秘途径摆脱物质世界，与神合为一体，还强调精神能控制并战胜欲念，期待弥塞亚来临复兴故国，渲染《圣经》中的秘义，注重仪式魔法。赋予希伯莱语22个字母的数字值是约定俗成的，为了解卡巴拉主义者是怎样计算的，我们来看看《旧约》《创世纪》中的四十九章中的一段：王权一定不会离开犹太，王位也不会离开他的脚，一直到他来，人们将集合在他身边。希伯莱语原文是ibashilh（英文为untilshilohe）加起来如下：i=10a=2sh=300i=10l=30h=5b=2总计358。再看messiah这个词，希伯莱语拼成mshich，加起来总数同上：m=40sh=300i=10ch=8总计358。卡巴拉主义者就使用者以数字来表明在有关shiloh的段落中预言了救世主弥塞亚的。还有：摩西的黄铜色蛇在希伯莱语中是nachash！：n=50ch=8sh=300总计358。显而易见，这种字义含有隐意的暗语是以希伯莱拼字法的独特性为基础的，这种拼字法中的元音字母一般都被省去，但是当犹太神秘学者的著作在中世纪晚期的欧洲开始流行的时候，西方的魔术师便急不可耐地抓住了这些著作。它们不仅在希伯莱圣经和《新约》中发现了基督教教义，而且以阿拉伯数字1至9为基础设计了它们自己的类似于希伯莱人的一套系统，被称为数灵学。

‘卡巴拉之树’就是传说中的通天树，上古修行之法。三星堆出土的青铜树就是原型。‘生命树’和普通的树一样，《易经》中的阴阳展开也是‘树’，是‘道之树’。修行最终的目的是达到‘金字塔’尖，与道一体，这样我们的灵魂才会真正回归本原。”