四五 白狼山出奇制胜 易州城临终妙算 二（1 / 2）

且说公孙度意欲图谋王位，有人便将这块奇石告诉给对公孙度说：“这块石头的形状与汉宣帝的冠石相似，它所在的延里，又与你父亲的名字相同。社是祀土地神的地方，表明您应该拥有天下的土地，而有三公作为辅佐。”

公孙度甚为高兴。

原河内太守李敏，在郡中知名度很高，公孙度想要强行征辟他，但他又不喜欢公孙度的所作所为，又惟恐公孙度加害自己，于是带领全家迁居到了一处海岛。

公孙度得知后，大为恼怒，掘开李敏父亲的坟墓，打开棺材焚烧尸体，又诛灭了李氏宗族。

公孙度分辽东郡为辽西和中辽两郡，分设太守之职，渡海收取东莱各县，设营州刺史；自封为辽东侯、平州牧，追封其父公孙延为建义侯。为汉朝的两位祖先立庙宇，按照古制在襄平城南设坛，在郊外祭祀天地，亲耕藉田，治理军队，出行时坐着皇帝才能坐的銮驾，帽子上悬垂着九条玉串，以头戴旄帽的骑兵为羽林军。

曹操征召公孙度做武威将军，封永宁乡侯，公孙度说：“我在辽东称王，要永宁干什么啊！”将印绶藏于武器库中。

建安九年（二零四年），公孙度去世，其子公孙康继承其位，将永宁乡侯封给弟弟公孙恭。

公孙康继位后，闻知曹操攻占了邺城，竟然产生了攻取邺城的念头，聚众商议说：“听说曹公远途出征，邺城没有防守的准备，现在我想用三万步兵、一万骑兵，直攻邺城，谁能抵御！”

众将皆以为然，惟凉茂持反对意见。

凉茂字伯方，兖州山阳郡昌邑（今山东昌邑）人，少年好学，议论事情常常引经据典，用以处理是非，很受曹操欣赏，被征召为司空掾，考试名列优等，补官为侍御史。

当时泰山盗贼很多，曹操举荐凉茂担任泰山郡太守，一月之内便平定了盗贼，安定了一方，用襁褓背负婴儿前来的人有一千多户，显现了善于治理的才能，又转任幽州乐浪郡太守。

公孙度在辽东擅自留下凉茂，不放他去就任，凉茂始终没有屈服，今见众人都赞成攻打邺城，挺身而出说：“近来海内大乱，国家将要倾覆，将军您拥有十万人之多的兵力，安坐家中，观看各方的成功与失败，作为君主的臣下，本来应该如此。曹公忧虑国家危机败亡，怜悯百姓疾苦危害，率领正义之师为天下人平叛肃乱，功劳巨大，德行广布，可以说是当今天下独一无二的了。曹公只因冀州刚刚平定，百姓初步安顿下来，才没有责罚将军的罪过罢了！而将军您却想要兴兵向西，岂不坐实了叛汉罪名，那么生存与灭亡的效验，朝夕既定。请将军好自为之！”

众将闻听，皆震惊心动。公孙康思忖良久：“凉茂的话对啊。”方罢攻邺之念。

公孙康闻报袁熙、袁尚与单于苏仆延引数千名骑兵来投，遂召集本部属官商议。

有人建议：“曹操平定了乌桓，可能还会进兵辽东，不如接纳二袁及苏仆延，助我抵御曹军。”

凉茂则说：“袁绍在日，常有吞并辽东之心，今其子兵败将亡，投奔乌桓，导致乌桓被歼，无处依栖。今来相投，实有鸠夺鹊巢之意。若容纳，可谓是引狼入室，后必相图。不如赚入城中斩杀，将首级献给曹公，方保辽东安定。”

公孙康犹豫不决，公孙恭说：“可派人前往探听。若曹兵来攻，则留二袁相助；如其不动，则杀二袁献给曹公。”

公孙康以为是两全之计，即派人前往探听消息。

且说袁熙、袁尚与苏仆延进入辽东，密议说：“辽东军兵数万，足可与曹军抗衡。今暂投靠，后当诛杀公孙康而夺其地，养成气候抵抗中原，收复河北，图谋天下。”

商议已定，入见公孙康。

公孙康将袁熙、袁尚及苏仆延留在馆驿安歇，将所带兵马另处安顿。

三人几次求见，公孙康推说有病，不即相见。

不数日，探马回来报说：“曹公兵屯易州，毫无进兵辽东迹象。”

公孙康即令刀斧手预先埋伏，然后召见三人。

礼毕，公孙康命坐。

时值天气严寒，袁尚见床榻上并无衣物被褥，心生疑虑，对公孙康说：“愿铺坐席。”

公孙康申斥说：“汝等头颅将行万里。哪里还需要坐席？”喝令刀斧手，将人头砍下，装入木匣，派遣凉茂往易州献给曹操。

再说曹操在易州按兵不动，夏侯惇、张辽等劝说：“如不下河东，当回许都防备刘表。”

曹操说：“等袁氏兄弟首级到来后，即便回兵。”

众皆暗笑。

忽报公孙康遣人来献袁氏兄弟首级，曹操迎见。

凉茂呈上袁熙、袁尚、苏仆延三人首级及公孙康书信。

曹操大笑说：“果不出奉孝所料。”遂授公孙康为左将军，封襄平侯，留凉茂在冀州任魏郡（郡治在今河北临漳县）太守。

众皆惊问：“何谓不出奉孝所料？”

曹操方拿出郭嘉临终所书让众观看，书略云：“闻悉袁熙、袁尚往投辽东，明公切不可以兵加之。公孙康久畏袁氏吞并，二袁往投必疑。若以兵相击，必并力迎战，急不可下；若缓图，则自相残杀，势之必然。”

众人见了郭嘉所书，皆称赞郭嘉神机妙算之能。