第八章 停尸房，道（2 / 2）

林正来这即上岗，已工作了两日，由此可见马晓玲在这医院的身份绝对不简单。

太平间工作的人只有两人，另一人是个老头，他上白班，林正上晚班。

“林正，接待一下！”

停尸房的门被打开，搬尸工作人员，把死者档案丢在不锈钢尸床上，随后麻木的转身就走了。

翻开档案查看，看了眼名字和死因，陈慧死于车祸，林正就合上了档案。

随后，林正把尸床推到最近距离的停尸位置，置放好之后，拿出一张卡片，写上死者的名字、生辰死忌，这才把档案拿到工作的办公室内。

“咔擦！”

然而走到办公室门口，停尸房内传来一声脆响，刚才送来的尸体突然胳膊抬起，身上的白布飘落地上。

林正却不慌不忙，或许见过了大场面，内心也开始坚毅了起来，脚下启动，闪身三步并作两步走，来到床前。

同时，寂静的停尸房响起了他的声音：

“尘归尘，土归土，生时累，死时忘。”

“今生已过，愿陈小姐还是释怀。”

也不知道林正是说给尸体听的，还是说给尸体旁的那团黑影。

只是话音刚落，僵硬的胳膊便软了下去。

其实，这是常见的诈尸现象，用医学的话讲，因尸体神经系统、肌肉系统没有完全僵死，在某种原因刺激下，神经系统无意识触动肌肉使之收缩，造成吓人的诈尸现象。

而用玄学的解释，是因为肉体的道受到了影响，所谓道就类似气场之类，俗话说人死道消，但在头七之前，魂并未彻底离开身体，在某种原因下，魂情绪受到了影响，也就牵连了肉体的气场，所以造成了诈尸现象。

林正从停尸房里走出来，天已大亮，马晓玲早就在外面接他回家。

而马晓玲所说的包住，其实就是马晓玲在这边的空置的一套房子。

这套房是高级住宅区的一户大平层，就在医院不远处的黄金地段。

至于说什么孤男寡女共处一室什么的，林正反正是没有想法，其次，马晓玲并不住在这边。

与此同时，林正也是从这天开始,正式随马晓玲学“道”。

既然学道，也就要明白自己跟着谁学，修的是什么。

首先，要清楚如今道家主要由三个门派构成,分别是正一道,全真道,妙真道。

其次，要知道“南马北毛”是中国最大的驱鬼家族，南马指的就是南马世家。

南马世家背靠茅山派，茅山派派门历史悠久，又是道教教派三大符箓派之一。

茅山派，上清派的别称。因于茅山筑馆修道,尊三茅真君为祖师，故被人称为茅山派。

也分南北茅山道教，北茅山为创始地，南派茅山为今天广东罗浮山，创始人为葛洪。

此派主修上清、灵宝和三皇等经书，奉元始天王、太上大道君、太微天帝君、后圣金阙帝君、太上老君等为最高神,主张思神、诵经、修功德,兼修辟谷、导引和斋醮。

在北宋时茅山一派与龙虎山、合皂山同为道教三大符箓派,号称三山符箓。

元代以后归并于正一派,也就是现在的正一道！

而修的是什么呢？

正一道和其他两道不一样，如全真道看受了什么戒，正一道则是看受了什么符箓，亦或修的气。

施法有两种概念，一个看福禄，是正一道道士调兵马行之法，有神职可以号令鬼神替他办事，说白了就是请神或调阴兵。

还有一种就靠自己的气，人有三宝，精气神，修的就是这身中三宝，道士靠自己的气与念力，靠自己的元神，自身修为越高越厉害，起念起符的时候就把鬼解决了，则不用起坛请师请神，念头在哪里能量就去哪里，当然还是要有神职才好，做事名正言顺。

这也是为什么当黑白无常出现时，马晓玲叫林正转身不能看他们，因为林正乃无神职之人，这类人能看见黑白无常通常都是要被勾魂的。