第215章 鬼歌日斗（2 / 2）

“姐姐说得对啊，君上，”琰妃说：“蛟妾不是会预言吉凶吗？让她来给解解梦不就知道了？”

“嗯嗯，也好，传蛟妾！”夏桀说。

二玉急忙派值班的寝宰到偏殿去召蛟妾。

不大会儿，蛟妾睡眼惺忪地来了，行礼：“君上深夜召见臣妾，有何吩咐？”

夏桀把自己的梦境给蛟妾说了，让她给解梦。

蛟妾瞪着眼睛听完，黑色的嘴唇张了张，欲言又止：“啊……嗯，这个……”

夏桀不耐烦地说：“你有话直说，别吞吞吐吐的。”

蛟妾眨眨眼睛，说：“君上，这是吉兆。”

“什么吉兆？你说说？”夏桀看着蛟妾。

蛟妾说：“我有夏祀参星，主西方；商人祀大火，主东方。西方日则我有夏也，东方日则商人也，今君上梦西方日胜东方日，则我有夏胜有商，有何疑哉！”

夏桀听罢大喜，掀髯大笑：“爱卿所言不错，予一人就是要兴兵，灭掉商，杀掉亳子成汤那个叛贼！哈哈哈……”

笑完了，夏桀对蛟妾摆摆手，然后打个哈欠，放心地一头睡倒，又开始鼾声如雷。

第二天，蛟妾就一脸忧郁跑到了后宫的正殿，来见元妃妺嬉。

妺嬉正在那里对一班宫人发火，骂他们打扫卫生不彻底，见蛟妾进来，一脸的沉郁，就觉得有点不大对劲，喝退了众宫人，让蛟妾坐。

现在，在牧宫后宫里，唯一还能和妺嬉聊聊的就是蛟妾，一人一妖都因为二玉的缘故，受到夏桀的冷遇，所以惺惺相惜，经常凑一起聊聊天，发泄发泄不满。

妺嬉问：“看你脸色不好，出什么事儿了？”

“元妃，事情不大好了，”蛟妾说：“昨天晚上，君上做了一个梦，东西两日相斗，西边的把东边的撞落了。”

“那又怎么样呢？”

“元妃有所不知，”蛟妾低声对妺嬉说：“日者，人君之象，两日相斗，就表示是两个君主在争斗。”

“啊，是啊，外面不是说亳子成汤自称受命称王，反叛了，要和我有夏争天下吗？”

“对啊。夏、商各据东、西之土而相斗，东方日，是代表我有夏；西方日，是代表商人，西方日撞落了东方日，妾身怕是……”

妺嬉吃惊地看着蛟妾：“我说妹妹，你可不要乱说！现在君上马上就要出兵伐商，你可不能在这个时候说不吉利的话，挫了君上的锐气。”

“妾身哪里敢啊，编了个话儿给搪塞过去，只说是吉兆，君上会伐商成功呢。”

“嗯嗯，你做得对。”妺嬉点着头：“只要君上能灭商，我有夏还会万年无极，我们也总还有机会对付二玉那两个贱人！”

“元妃说得是，妾身遭二玉的白眼也够多了，心里闷，连吃人都觉得没滋味了。”蛟妾说：“以前她们和君上在倾宫、耹隧，咱们也没机会弄她们；现在他们和君上一起回到牧宫了，就在咱们眼皮子底下，总有机会的。”

“对，就是这个意思。”妺嬉咬着牙说。

却说伊尹，从正月开始到三月间，也跟着夏桀一起到兵营里练兵。

他不懂操练兵马，而是和其他一些臣子负责打下手，调配个粮草军械什么的，还去帮助庖正介给夏桀等人做做饭，温习温习自己的老本行。

也就是利用这个机会，他弄清楚了夏师的整体情况，他见夏桀、太师耕虽然暴虐，可真的治军有方，心里暗暗着急；也听到了士兵们的怨言，又暗暗高兴。

同时，他也听到了夏桀和太师耕的计较，他们最终决定两个月后，也就是四月初就要出兵，出大沟长垣去征商。

他把这些事儿，都写成密报，派人传到了景亳，送到商汤手里。

后来，就听见满街在传唱那首鬼歌《血碧燐》，他无比精明，立刻听出了歌中的大概含义，当然，这需要点儿猜字谜的功夫：

“不黑不红”就是“殷”，《广韵》里说：“殷，赤黑色也”，赤就是红，既不黑也不红，表示黑红相间的“殷”，就是指商，商又称殷。其实商人一直自称“商”，盘庚迁殷也照旧是自称“商”，最终在这里被周人所灭，周代才称之为“殷商”或“殷”，夏代商人还没有“殷”这个称谓。这首歌里用“殷”代表商，因为是后人的创作。

“刀与戈”合在一起是“成”字。

“日月”合在一起是“昜”字，“天上河”代表水，“昜”加水就是“湯（汤）”字。

“天上河，不可过”是“过涉灭（滅）顶”之意，表示“灭（滅）”。

“五杂色，四隅侧”，五杂色本来是指东青、南赤、中黄、西白、北黑，“四隅侧”就是四边的四种颜色都靠边站了，只剩了中央的黄，表示“中国”，而“夏”是“中国之人也”（《说文解字》），所以这句暗射“夏”。

“半夜间”，夜就是“夕”，“间”是离间的“间”，表示二“夕”相背，就是“舛”字；“闲失门”，“闲”字没了门，就是“木”，那么“舛”加“木”就是“桀”字。

所以，这几句的谜底连起来，就是“殷（商）成汤灭夏桀”！

后面几句就没多大的意思了，就是说夏人要亡国绝祀，夏人祖先的魂魄无所依附，成为游魂野鬼，怨气冲天地到上帝那里去告状。在四月间要发生激烈战争，伏尸遍地，东风吹动鬼火燐燐闪动。

——当然，这首鬼歌《血碧燐》是出自清代讲史小说《有夏志传》，是文人编造的，附会之言，因为夏代根本就没有文字，怎么可能会出现这种拆字谜面，还是根据楷书写法拆的。所以这是清代小说家给编的，而且编得有点弱智可笑，这里采用了，只是当个过渡，大家当故事看看得了，和其他内容一样，都不必较真。