.梁上仙4（1 / 2）

不可思议的一幕出现了。

站在姥爹面前，离姥爹最近的那个鬼魂渐渐变成了半透明，然后消失了

接着，后面的第二个鬼魂也渐渐变得半透明。

姥爹心想，那应该是被超度了的鬼魂。

姥爹看到了一线希望，既然自己能够将鬼魂超度，那么就将这里的所有鬼魂都超度算了，也算是给小米的魄积下功德。

于是，姥爹干脆闭上眼睛，全神贯注地念诵地藏经“若未来世有诸人等，衣食不足，求者乖愿，或多病疾，或多凶衰，家宅不安，眷属分散，或诸横事，多来忤身，睡梦之间，多有惊怖。如是人等，闻地藏名，见地藏形，至心恭敬，念满万遍，是诸不如意事，渐渐消灭，即得安乐，衣食丰溢。乃至睡梦中悉皆安乐”

念着念着，姥爹忽然想起了独眼和尚的背影他终于记起独眼和尚与他的前世之缘了他前世为高僧之时，曾经试图念诵地藏经超度一个独眼的鬼魂。那鬼魂听到一半便离开了。他离开的背影跟上次他离开姥爹家时一模一样。

或许是前世未能完全超度他，他今生才成为一个即好又坏的人。

超度的效果感应是有大有小的，并不是念了地藏经就能将一切鬼魂超度。能不能完全超度，首先要看被超度的亡灵根性如何。

地藏经云一切众生有四种情形。第一，或有利根，闻即信受。利根众生一听到佛法，立刻就信受，解脱开众生之间的仇怨缠缚。第二，或有善果，勤劝成就。有的亡灵有善根，你多劝他，多做佛事，多为他几次闻法的机会，就会成功。第三，或有暗钝，久化方归。有的众生愚笨完劣，需要长久的转化，他才能回头。第四，或有业重，不生敬信。有的众生业障太重，长久转化都难以见效，但也只有继续利益他这一条路。

除了被超度者之外，念经超度者本人的用心也是非常重要的。若用真诚的、利他的大悲心希望救度这些众生，用真诚的忏悔心希望解除怨结，则容易得到感应；若仅仅是为了自己的利益，希望他们赶快离开，则不容易得到感应。

独眼和尚未能被超度，应该是业障太重。

想到这里，姥爹忍不住担心小米起来。小米的业障或许比独眼和尚的还要重。念这些经文到底能不能洗涤她的魂魄，姥爹也拿不准。只能“尽人事听天命”了。

想着想着，姥爹睁开眼来看看周围的鬼魂还有多少。

睁开眼一看，屋里的鬼魂没有减少，反而增多了

那些鬼魂向熟睡的冯俊嘉和颜玉兰靠得越来越近，无数双张开的手几乎就要摸到冯俊嘉和颜玉兰的脸了

姥爹明白了，自己念地藏经可谓是一把双刃剑，虽然可以将来到屋里的鬼魂超度，但也将外面的鬼魂源源不断地召唤进来。

这下姥爹不知道该怎么办才好了。停止念诵的话，已经进来的鬼魂无法处理。

继续念诵的话，要把挤进屋里的所有鬼魂超度，就算念到明天早上也超度不完。何况外面还有鬼魂源源不断地挤进来。

此时，已经有几个鬼魂将手指触碰到了冯俊嘉的鼻尖上，又迅速收了回去，仿佛碰触的是烧红的烫手的木炭一样。

冯俊嘉睡梦中感觉到鼻尖有点痒，懒洋洋地抬起手来摸了摸鼻子。但他没有睁开眼睛，摸完接着瞌睡。

姥爹看了看颜玉兰，暂时还没有鬼魂敢触碰到她，似乎对她有些畏惧。姥爹猜想那或许是小米的魄的原因。照道理来说，孕妇相对普通人更容易被不干净的东西侵扰，平常的忌讳比普通人要多得多，孕妇连自己的影子都要避免被人踩到。因此，此时鬼魂敢触碰冯俊嘉而畏惧颜玉兰，唯一的解释就是颜玉兰肚子里有个恶魄，而冯俊嘉没有。鬼怕恶人，恶魄转世应该也成恶人，或许也能让鬼魂惧怕。

但区区一个未成形的胎儿，又能唬住这些鬼魂多久呢

姥爹忧心忡忡。

有几个鬼魂试探着朝姥爹靠近过来，其中一个居然伸手去碰那本抄写出来的地藏经。它的手一碰到地藏经，也如碰到冯俊嘉一样急忙收回了手，仿佛这经书也像人一样有着魂魄，有着体温的。

就在姥爹左右为难，进退维谷的时候，突然一个黑影从外面飞了进来，落在姥爹头顶的房梁上。

屋里的鬼魂顿时慌乱起来。

“布谷”那黑影叫了一声。

屋里的鬼魂立即争先恐后地往门的方向逃跑，仿佛是被一个人拿竹篙在后面驱赶的鸭群。

姥爹惊喜不已。这梁上仙居然飞回来救他

梁上仙受了人的拜，身上有些许菩萨神通，鬼魂自然会害怕它。

刚才还熙熙攘攘摩肩接踵的场面，瞬间变得冷冷清清安安静静。

姥爹抬起头来，刚要感谢它，它却再次展开翅膀，从窗户那里飞了出去。

这时，颜玉兰和冯俊嘉都从迷糊状态中醒了过来，异口同声道“那鸟又回来了”显然他们也听到了“布谷”的声音。

姥爹见梁上仙如此飞快地离开，料想它并不想让颜玉兰和冯俊嘉知道真相，便没有回答他们，继续舌灿莲花地念经。

他们两人都朝姥爹看来，见姥爹不为所动，便以为自己是多心幻听了，于是继续眯了眼睛打瞌睡。

刚才的一幕，仿佛没有发生过。

姥爹不敢继续念地藏经了，于是念了昨晚刚刚念过的背得滚瓜烂熟的经文。

经文念完之后，姥爹起身去轻轻拍了拍冯俊嘉的肩膀，说道“醒醒，今晚就到这里吧，我该回去了，明晚再来。”

“哦，哦。”冯俊嘉急忙站了起来，虽然眼睛还没有完全睁开。