章370 入大菩提寺（1 / 2）

戚泽道：「图门绝与乔三寿倒也罢了，那黑袍手中还有炼魔壶，乃是炼魔宗传承之宝，炼魔宗定不会放弃。既然窥性方丈相召，我自当尽力！」

罗海和尚大喜，再拜说道：「如此多谢戚师！事不宜迟，还请立刻动身！」

戚泽道了一声：「好！」当下吩咐府中下人，看好门户，他身无长物，当即动身。

二人并肩而行，出得虞城，寻了一处隐秘之地，罗海和尚纵起佛光，戚泽飞身而上，当即往大菩提寺飞去。

戚泽曾打听大菩提寺离虞城不远，却也有万里之遥，罗海和尚证就法相，法力高深，佛光迅捷，大片金光无声无息掠过，比戚泽的剑气雷音还要快速。

戚泽在佛光之中，先自运炼小无相禅功之法，脑宫之中，无能胜金刚力所化一尊九层浮屠在小无相禅光之中载沉载浮，自基座向上五层浮屠之中皆有一道神通佛光闪动不休，气机勾连，可惜第六层至第九层浮屠仍是毫无动静。

戚泽去大菩提寺助拳，自是要换回佛门修为，好在一身玄音剑诀真气皆已百川归海，汇入丹田，体内空空，自可将佛门小无相禅功真气重新放出。

戚泽四肢百骸齐动，筋骨鸣响，小无相禅功真气如汪洋大河，自脑宫之中倾落而下，转眼又成了一代佛门高僧。

罗海和尚眼见戚泽一身佛门修为竟比当年所见更为精进，面露惊异之色，说道：「戚师于佛法如此精进，当真与佛有缘！弟子听闻方丈大师已将无能胜金刚力法门传授，弟子少年时雄心万丈，只想参悟最上乘法门，也曾钻研过这部无能胜金刚力法门，可惜空坐了一年，一无所得。不知是弟子资质不成，还是此法本身不全。以戚师的资质才情，选修此法，定能证就阿罗汉！」

戚泽道：「无能胜金刚力是我师天机子为我选定，我也不知他老人家为何选了这部法门让我修炼，不过近来参修此法门，渐有心得罢了。」

罗海和尚道：「天机子真人学究天人，为戚师选定这部法门，必有缘由。」

戚泽自悟自修，也有些烦闷，难得有罗海能说些话来，其也知他佛道兼修的底子，不必顾忌，当下说道：「难得见你，你也来瞧一瞧这部法门罢！」伸手一拍顶门，便有一尊九层浮屠升起，披挂万道佛光，光晕之中又有金刚禅唱之声隐闻，蔚为奇观。

罗海和尚忙睁大眼去瞧，瞠目道：「这、这便是无能胜金刚力么？弟子当年所参，不过是一部枯涩经文，这般异象却是如何生出？」

戚泽道：「我也不知为何，自得了无能胜金刚力，其法门便化为这一尊九层浮屠，悬于脑宫之中，统合一身修为。」

罗海和尚绕着九层浮屠转了一圈，啧啧称奇，说道：「无能胜金刚力的法门竟有如斯妙用，大菩提寺历代典籍之中也无记载，看来戚师果然与这部法门有缘！」

戚泽道：「这法门之中蕴含极大隐秘，可惜缘法未到，不能穷就其理。对了，我欲求小无相禅功更上层功法，窥性禅师曾说，可从《大般若涅槃经》中去寻，此经在大菩提寺中是何地位？」

罗海和尚道：「《大般若涅槃经》乃是本寺上承那烂陀寺法统所得经典，据说此经原版在那烂陀寺***有三十三卷，可惜本寺之中只收藏了十卷。此经包罗万有，那烂陀寺中修行禅功有成者，大多转修此经法义。经文素来于天王殿中供奉，轻易不许人翻看。不过既有方丈大师之语，戚师当可求取此经翻阅。」

戚泽问道：「你可曾参阅此经？」

罗海和尚摇头道：「弟子修行有成，便转修金刚部法门，主修《大轮金刚陀罗尼》之法，并未翻阅此经。」

戚泽颔首道：「原来如此！」正说之间，罗海道：「戚师，已近大菩提寺了！」

戚泽透过佛光望去，见正有一派群山拔起，接天及地，绵延无尽，因是隆冬之时，山顶尽被白雪覆盖，大日光华倾泻而下，闪动五色光华，宛如佛顶金光，流转无定，好看到了极点。

戚泽只瞧得赏心悦目，忽然咦了一声，就见群山之中生出一道魔气，广盖无伦，宛如一座华盖，上覆青天，将一大片穹苍都遮满了。

罗海也瞧见那魔气，啊了一声，怒道：「定是魔教中人杀来了！」

戚泽道：「魔道三教联合，来者俱非庸手，只怕全是长生级数，不知大菩提寺能否渡过这一难关？」

罗海道：「趁魔气尚未漫延到寺中，弟子待戚师尽快赶去！」全力催动佛光之下，二人遁速立时加快了数倍不止。

戚泽心知大菩提寺此次劫数必是一场硬战死战，但身为佛门中人，定然不能坐视，何况手中古灯檠说不定真是左右战局、扭转乾坤之物，护持正法，乃天生之职，自是义不容辞前来。

大菩提寺乃是中土第一丛林，坐落于离虞城万里之外的大室山中，传说创派初祖乃是定觉如来座下弟子，发下宏愿，光大佛门，特意转世投胎，降临此界。

那位初祖一生弘法，最后选定了大室山为根基，修造大菩提寺，传闻其少年之时，曾耗费十余年时间，西行入于那烂陀寺中，研习佛法，待得修为大乘，觉醒宿慧，骑乘六牙白象，以白匹白马驮经，返回中土。

待得大菩提寺修成，那初祖坐镇数十年，一面翻译佛经，流布天下，一面传授弟子，自此佛法于中土之地大兴，佛门鼎盛，也压得魔道抬不起头来。

那位初祖自那烂陀寺归来之时，带回许多经书与法器，俱是那烂陀寺中精华，也为那烂陀寺保存了一系火种，待得那烂陀寺湮灭之后，大菩提寺便是此界佛门正统，连转轮寺都比不上。

大菩提寺中分为金刚部、明王殿、五明堂、天王殿、龙象宫等要害之地，其中金刚部修持金刚神通，以《大轮金刚陀罗尼》为宗，护持佛法，摧伏外道。

明王殿修持明王法力，铸炼明王法相，斗法之能还在金刚部之上，但明王之法难学难精，动辄有入魔之忧，因此学者甚少，内中长老弟子无一不是寺中秀出之辈，彼辈大多在寺中清修，不问外事。

五明者乃工巧明、医方明、声明、因明、内明，颇务杂学，更亲近于日用之学，更贴近俗世一些。