476 回来的东西是什么？（2 / 2）
鹿野屋现在要面对的问题非常多。
白天的下午，她一直待在村子里，四处转转看看，还遇到了杉浦久美子。
这个女人并不可信，鹿野屋只同她虚与委蛇，聊些有的没的，还听她说了一点她女儿阳菜的事情。
期间鹿野屋有想过尝试从她这里询问松泽人“不死”的缘由。
但又不知道怎么套话比较好，总不能直接说——
“我昨晚溜出去打死了两个水蛭人，但白天他们又变成人形回来了，对此你怎么看？”
至于杉浦久美子，只是很隐晦了又暗示了小鹿关于食物和饮水的问题。
可因为鹿野屋对她不信任，这个话题也没有太好的进行下去。
……
时间好不容易挨到了夜晚。
鹿野屋经过一番思索，决定像昨晚一样，再溜出去山林里一趟。
想着和送狼先碰个头，交流一下现在新掌握的情报。
除此之外，鹿野屋还想去昨晚和渡边还有另一名猎人战斗的地点查看一下。这两个猎人由死转生，他们昨晚“死亡”的地点，没准会留下什么线索痕迹。
因为对气味的精准控制，加上还有小小老头3号，今天夜晚的行动也非常顺利。
而等走到昨天晚上发生战斗的地点……
小鹿过来的路上，有在脑海里设想过这里的情况，但怎么也没想到会是这样——
幽暗的山林里面，那棵被御香炉砸过的松树树干上，还留着清晰的凹陷痕迹。
而树下的阴影处，一具青灰色的尸体静静横躺在那里，头颅塌陷，毫无生机。
就和昨晚一样。
唯一不同的是，水蛭人肌肤的青灰色似乎有些朝着黑色转变，这导致尸体的血肉变得有些像松泽人在食堂里抢食的那些肉块。
“这个水蛭人……就是渡边没错吧？”
小鹿瞳孔震颤，站在原地不知所措。
连边上的小小老头，看到这样的情况也是一头雾水，半响没有发出一点声响来。
应该是渡边没错的吧？
白天回来的那个老猎人渡边，所讲述的“巡林遇袭”经历，和昨晚发生的事情也是对得上号的。
可是，到底为什么？
为什么这里还会有一具尸体？
渡边不是活过来了吗？
夜晚的山林寂静昏暗。
在黑暗和遥远的角落里，只有夏虫还在鸣叫，微弱的虫鸣像是半股溪流般翻滚着，被山雾融化在空气中，声音的轮廓完全听不清晰，只留下一层薄薄飘渺的响动，像死人的皮肤那样冰冷。
“如果地上的尸体就是渡边的话，那白天回到村里来的那个东西又是什么？那东西又是从哪里回来的？”
夜晚的山风习习。
内心茫然的鹿野屋忽然感觉到不寒而栗，毛骨悚然。
“虽然一开始就知道松泽这个地方很古怪，但这未免也太古怪了一些……师父快来救我啊……”
……
现实世界，对策室大楼。
昨晚熬大夜开会和讨论接下来的行动方针，等到了白天，又有新赶到东京的除灵师参与了议题。
被钦定为接下来对地震鲶行动的结成真剑佑也回来了。
神谷和鬼冢白天都回家休息了一阵子，但神谷川没过太久就又回到了对策室大楼。
等神谷川进入大楼，在大厅处看见了长友正男在和一个对策室的文员交流着什么。
小平头因为特殊的经历过早离开校园，在结成大叔的身边以助手的身份跟了大半年，现在再见到他，只觉得他身上的青涩气质褪去了不少，整个人变得更加沉稳和可靠。
而且在他的身上，神谷川看到了灵力的波动。
长友现在应该也能算是一名除灵师了，能这么快入门，应该和他身上那个特殊的背后灵脱不开关系。
“神谷君。”
见到神谷进来，长友主动打了招呼。
“结成大叔呢？”
“还在会议室里。上午你们离开后不久，有两位民俗学者也过来对策室了，最开始就是他们推测东京很可能要发生和超凡力量有关的地震的。”
长友简单交代了一下神谷川回家休息这段时间单位里发生的事情。
“那两位民俗学者有带来什么新的消息吗？”
“有的，而且现在还在讨论和经一步验证。现在是说，结合之前的地震鲶活动动向，还有参照本州各地的一些异常情况推测，下一次地震鲶出现的地点，很可能在茨城县和栃木县附近。”
这倒算是一个消息面上的突破。
好歹粗略知道要去哪里打地震鲶了。
“哦，还有，你来的刚好。”长友将手里的一份档案递过来，这档案是他从刚才谈话的文员那里拿的，“资料室那边整理了一些档案出来，是关于松泽村的。”
和松泽村有关的资料，没想到对策室里还真的有。
神谷接过档案，和松泽相关的资料记载非常少——
从资料上来看，只知道这个村子曾经位于根岛县东出云的大山里面。
算是个与世隔绝的存在。
在1928年，因为地震和后续发生的泥石流，这个村子彻底消失。
现今东出云那边的记录资料里并没有相关的记载存在，但仍有许多关于松泽村的历史传言，长友给的档案里是关于这些传言资料整理结果：
松泽村曾拥有异端信仰，有在其它地方不曾见过的神秘风俗及传承。
松泽被邻近村落称为“神隐之村”，人口失踪事件频发的地方。
在松泽地区，自然灾害发生次数异常的高。
另外，神谷还在这份薄薄的资料记录中，还看到了一个引人注目的人名出现——
[相传，曾有自称是八百比丘尼的人，于消失前的松泽村出现过。]
八百比丘尼，日本传说中因吃了人鱼肉而获得无尽寿命的女人。
(本章完)
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