第四百零六章 叙事(1 / 2)

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倘若西天佛东移,必会同化东土佛,变为跟其一样邪恶的存在。

还望陛下能出手阻止。”

李星尘拧眉。

“道长,你乃道教中人,怎么对佛教如此了解?再说了,此乃佛教事,西天佛也好、东土佛也罢,在朕看来,仅仅是佛,道长为何想要插手?”

西天佛源于印度,自释迦牟尼成佛后,印度佛教开始横行。

身为后世的李星尘清楚,释迦牟尼并没教徒口中说的那么神话。

根据历史记载,释迦牟尼亡国后,带着一众弟子跑到别的国度去,一时间将别国搅的天翻地覆,人人信奉他,不再务农,跟着一道打坐,导致那个国家又灭国了…

如此反复数次后,在回印度途中故去,弟子将他带回安葬,还替他编了不少神话,比如菩提树下坐化成佛等等。

之后,进入唐朝,唐僧往西取经,误入印度,误取佛经,将其传回大唐。从此,佛教在华夏一发不可收拾。

数代君主因信佛荒芜朝政,更是数次差点亡国,总之,佛教误国的例子数不胜数。

最后印度将佛归为邪教,反而华夏奉佛法为至宝。

但不管怎样,高位者可以有信仰,绝不能被信仰支配,否则国将不国,灭亡是迟早的事。

这也是为何李星尘对神佛保持敬畏,但威胁的皇权时,他会不择手段的将其铲除的原因。

老道士叹了口气。

“贫道当年与佛有缘,差点入了佛教,才会对此有所了解。

陛下倘若不阻止西天佛东移,他们必定会污染新起的东土佛,对陛下的统治是极度不利的。”

他浑浊的眼眸中,带着恳求。

李星尘沉声道:“你的意思是,新起的东土佛,处处被西天佛打压?”

他大概明白老道士想说什么。

佛教起源西方,传入他国后,与他国文化结合演变出了新的东西。

紧接着在不同人的理解下,又演变出了更多不同的见解。

随着时间的推移,演变后的西天佛逐步变质,成为邪恶的存在,就像佛普寺的方丈一样,利用百姓愚昧来达成不可告人的秘密…

而老道士曾和佛有缘,才会恳求李星尘阻止西天佛东移,并非让他打压所有佛门。

“那按照你的说法,都是秃驴,穿的也一样,佛号更是大同小,朕这上哪里去知道谁是西天佛谁是东土佛?”

李星尘觉得好笑,佛这玩意儿和朝廷一样,时间久了就会内部分化,各有各的想法,分为两派,甚至多派。

按照老道士说的去做,会给大魏掀起巨大的信仰动荡。

百姓们不会知道西天佛、东土佛,信的只是佛!

朝廷一旦出手,他们就会以为是在针对佛,等同于朝廷在插手佛道二教,不是好事!

老道士叹了口气。

“陛下日理万机,无需关心此等小事,只要陛下愿意支持道门,剩下的交给贫道便是。”

信仰之战和真刀真枪不一样,攻的是人心。李星尘是皇帝,没必要关注这些,他只需要高坐庙堂,俯瞰即可。

沉吟片刻后,李星尘沉声道:“朕不会插手这件事,更不可能给你明面上的支持。”

朝廷不该对百姓心中的信仰进行干涉,除非像佛普寺老秃驴那样,传达错误信仰。

但就目前看来,西天佛邪恶与否,还有东土佛,全是老道士一家之言,至少他还没见到邪恶的佛。

至于吐鲁番那老秃驴害人,又不是他大魏子民,跟他没有关系,大魏不需要过多约束。

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