第四百零六章 叙事（1 / 2）

倘若西天佛东移，必会同化东土佛，变为跟其一样邪恶的存在。

还望陛下能出手阻止。”

李星尘拧眉。

“道长，你乃道教中人，怎么对佛教如此了解？再说了，此乃佛教事，西天佛也好、东土佛也罢，在朕看来，仅仅是佛，道长为何想要插手？”

西天佛源于印度，自释迦牟尼成佛后，印度佛教开始横行。

身为后世的李星尘清楚，释迦牟尼并没教徒口中说的那么神话。

根据历史记载，释迦牟尼亡国后，带着一众弟子跑到别的国度去，一时间将别国搅的天翻地覆，人人信奉他，不再务农，跟着一道打坐，导致那个国家又灭国了…

如此反复数次后，在回印度途中故去，弟子将他带回安葬，还替他编了不少神话，比如菩提树下坐化成佛等等。

之后，进入唐朝，唐僧往西取经，误入印度，误取佛经，将其传回大唐。从此，佛教在华夏一发不可收拾。

数代君主因信佛荒芜朝政，更是数次差点亡国，总之，佛教误国的例子数不胜数。

最后印度将佛归为邪教，反而华夏奉佛法为至宝。

但不管怎样，高位者可以有信仰，绝不能被信仰支配，否则国将不国，灭亡是迟早的事。

这也是为何李星尘对神佛保持敬畏，但威胁的皇权时，他会不择手段的将其铲除的原因。

老道士叹了口气。

“贫道当年与佛有缘，差点入了佛教，才会对此有所了解。

陛下倘若不阻止西天佛东移，他们必定会污染新起的东土佛，对陛下的统治是极度不利的。”

他浑浊的眼眸中，带着恳求。

李星尘沉声道：“你的意思是，新起的东土佛，处处被西天佛打压？”

他大概明白老道士想说什么。

佛教起源西方，传入他国后，与他国文化结合演变出了新的东西。

紧接着在不同人的理解下，又演变出了更多不同的见解。

随着时间的推移，演变后的西天佛逐步变质，成为邪恶的存在，就像佛普寺的方丈一样，利用百姓愚昧来达成不可告人的秘密…

而老道士曾和佛有缘，才会恳求李星尘阻止西天佛东移，并非让他打压所有佛门。

“那按照你的说法，都是秃驴，穿的也一样，佛号更是大同小，朕这上哪里去知道谁是西天佛谁是东土佛？”

李星尘觉得好笑，佛这玩意儿和朝廷一样，时间久了就会内部分化，各有各的想法，分为两派，甚至多派。

按照老道士说的去做，会给大魏掀起巨大的信仰动荡。

百姓们不会知道西天佛、东土佛，信的只是佛！

朝廷一旦出手，他们就会以为是在针对佛，等同于朝廷在插手佛道二教，不是好事！

老道士叹了口气。

“陛下日理万机，无需关心此等小事，只要陛下愿意支持道门，剩下的交给贫道便是。”

信仰之战和真刀真枪不一样，攻的是人心。李星尘是皇帝，没必要关注这些，他只需要高坐庙堂，俯瞰即可。

沉吟片刻后，李星尘沉声道：“朕不会插手这件事，更不可能给你明面上的支持。”

朝廷不该对百姓心中的信仰进行干涉，除非像佛普寺老秃驴那样，传达错误信仰。

但就目前看来，西天佛邪恶与否，还有东土佛，全是老道士一家之言，至少他还没见到邪恶的佛。

至于吐鲁番那老秃驴害人，又不是他大魏子民，跟他没有关系，大魏不需要过多约束。