第一百零二章 以假为真(1 / 2)

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罗幼度手指捏着传国玉玺,左右端详,心底嘀咕:吴廷祚也是的,就不知道洗一洗?

他哪里知道吴廷祚拿这玩意双腿都在打抖的。

这烫手的东西,他是一分一秒都不敢留在身旁多待。

罗幼度注意到传国玉玺的一角金灿灿的,拿着包裹它的布,擦拭了一下,露出了一个黄金角。不免暗笑:“赵普可以呀,下过功夫,知道这玉玺当年砸缺了一角,王莽用金镶嵌补上。”

他看了一眼殿前诸多大臣,笑盈盈的说道:“朕没见过真的传国玉玺,诸位爱卿,替朕看看,这东西,是真是假?”

说着,他顺手将玉玺递给内侍,让他先拿去洗洗,然后再给诸位大臣鉴赏。

洗干净的玉玺还真有几分样子,方圆四寸,上纽交五龙,正面刻有“受命于天,既寿永昌”八篆字。

应该有的,它都有。

还别说,当今庙堂上真有不少见过传国玉玺的。

李从珂抱着传国玉玺自焚于洛阳玄武楼,不过是二十五年前的事情。

朝中已资历晋升的年长者,皆有机会一窥真容。

王景、符彦卿这样的活化石更不用说了。

王景自辞去自己节度使之位以后,便到了汴京养老。

罗幼度给他太师的虚衔,允许他每月上朝一次,什么时候上朝随意,即便不愿意上朝也无妨,知会一声就好。

这玉玺现世,他自然少不了上朝凑个热闹。

王景左右不敢去拿,端着木盒,左右端详,道:“陛下,当年老臣跟着石敬瑭一起攻入洛阳,石敬瑭为了找寻这传国玉玺,掘地三尺都未寻得。现今它随着嘉瑞现世,足见陛下贤德,得上苍认可。”

这玩意明眼人都知道是怎么回事。

但就如指鹿为马一样,即便知道或者怀疑他是假的,也无人敢说。

毕竟这背后的政治意义太大。

或许在后世人眼中这传国玉玺不过是一件死物,可在古人这里,意义是非同凡响。

南北朝时期,晋元帝东渡,就因手中无玉玺,给人讥笑说司马家是白板天子。

李世民也是如此,传国玉玺给突厥夺了去,他自己刻了几个,也给笑话成白板皇帝。

契丹为什么一直以正统自居?

后世汉人将宋朝视为正统,但这个时代的周边诸国更加认可辽朝,就是因为辽朝得到了传承。

传承是华夏极为重视的东西。

早年契丹入主中原,将历朝历代传承下来的帝王用具皆带到了上京,就牢牢抓住了传承这一点。

当然一切都要居于实力为基准。

而今有了传国玉玺,在正统上稳稳占据了主动。

再多的帝王用具,也比不上这小小四四方方的传国玉玺。

识相的人已经高声恭贺:“天降嘉瑞,玉玺现世,正预示着我朝王者有德,天下承平。”

瞬息之间,满朝文武一同出声:“陛下贤德,神器现世,当礼报百神,大赦天下。”

到了这一刻,即便是玉玺是假的,也成真的了。

一直作壁上观的赵普在这关键时候出列说道:“镇国神器与嘉瑞同出洛阳,臣提议重建洛阳宫,修葺洛阳城。”

罗幼度自身对玉玺的概念并不强,筹谋迁都才是他真正的目的。

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