第246章（2 / 2）

这就是小农经济。

农村之中，小家庭衣食日用自给自足，出了盐铁这些，基本不向外求。

而这也是老子道德经里所说的，小国寡民，鸡犬相闻，使民老死不相往来！

这样将男女老少，都绑定在一亩三分地上，最有利于长治久安。

无他，百姓没被的需求，就不会闹乱子，统治者吃吃喝喝，只要不乱搞，必然会天下太平！

这在李秋看来是不思进取，但在李二等人眼里，却再正常不过。

李二看李秋的神情似有几分怜悯，以及几分不满，不由疑问：

“李小子，百姓安居乐业，可有不对？”

“你小子弄出来的这个织布机，便是效率再高，百姓家里用不起，又有意义？”

“难道你要像修路一样，召集工人，一起织布？”

李二竟然猜到了李秋的想法，猜到了他要建立织布工厂。

然而他还不等李秋反应，便不断摇头，对此大加鄙夷。

“李小子，你若这样做，布料是便宜了，但家里自己织布的百姓们，恐怕家家都要破产，反而衣食无有着落，民不聊生！”

“百姓家里又没有钱财，怎么卖你的布料？”

“你若真是这个想法，还是赶紧将这织布机砸了！”

李二神情严肃，显然不是说笑。

一般的事情，只要李秋说的有道理，他可以由着李秋来。

但男耕女织，这是小农社会的根基，绝对不允许任何人破坏！

哪怕是李秋，也不行！

李秋原本准备了一大通说辞，要好好展现织布机想先进和效率，说这机械是如何引起社会变革，引发工业革命的。

但此时他却话语一噎，眼中的笑容全部消失了。

他终于知道，大唐和科技社会之间，间隔的不是科技知识，而是理念！

古典社会，追求的从来都不是如何如何发展，达成何等要求，而是维持长治久安！

若不将这个观念转变过来，李秋便是为大唐带来再多的科学技术，也无济于事！

想当初，爱因斯坦和尼古拉斯特斯拉这些大科学家，其实和清朝生活在同一个年代。

甚至还有人将钟表机械，基础科学理论书籍，都带到了清朝，交给了康熙。

但结果呢？

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