第一百一十章：巫蛊之术（1 / 2）

刘平和马张紧张的看着风知白。

“大师您什么意思？是说我儿子真的在泰国那边请了邪神？”

听到风知白这么说，刘平的心都提起来了。

风知白将面前的水端起来，想了想，最终还是摇头道：“不一定是邪神。泰国邪神大多都是做成的佛牌或是贡像。以你儿子的资质请邪神的可能性不大，毕竟泰国邪神没有那么好请。你儿子又是菜鸡，更不可能。按照你所说，他极有可能是请了古曼童或是请了鬼仔。”

刘平说过，刘恺有段时间天天一回家就窝在卧室里不出来。

佛牌带身上，不用交谈。

那需要天天守着讲话或是陪伴的，只有古曼童和鬼仔。

所以，她才猜测，请的可能是两样。

老米头忍不住嘶了一声：“嘶——难不成是泰国的降头师所为？”

“刘恺去的是泰国寺庙，泰国那种地方，正经的寺庙怕是没几个，我估摸着是降头师和泰国高僧。”

辰小道双手环胸，一脸无畏：“不过就算是找了他们我们也不怕，咱们泱泱大国还有巫蛊之术呢！泰国那些降头师的很多降头术都是从咱们的道法和巫蛊术延续去的，说的不好听，和咱们比，他们上不了台面。”

“啥是巫蛊之术？”

刘平和马张好奇的朝着辰小道开口问道。

段天逸和米雪也来了兴致。

“对啊，两者有什么区别吗？”

“那区别可就大了！”

揣着手，辰小道正经儿科普道：“巫蛊之术能让人生，能让人时，更能让人生死不能！还可以在神不知鬼不觉中杀死一个人！最后察觉让人查不出来那些被害者到底因何而死！”

神秘兮兮的看着几个人：“巫蛊的两大代表便是苗疆的‘蛊术’和泰国的‘降头术’。这两种邪术又并称为东南亚两大邪法。但蛊术高于降头术！东南亚有很多的降头术都源自于苗疆蛊术和咱们的道派法术。所以，若论蛊师和降头师打起来，我觉得，咱们赢得几率必然是百分百！老祖宗留下的文化底蕴直接秒杀那些降头师！”

巫蛊之术起初并非是单独的巫蛊之术。

据传，元朝时期，正一派茅山教弃徒，把茅山派治邪驱煞的法术用到了人的身上，随后便有了当时的降教。

降教后期帮助元朝欺压汉人，无多久后降教消失，其中一些术法就此传到南洋，与南洋当地巫术结合后，成为了如今的降头术。

蛊术起初是为苗族当地的一种巫医手法。

随着时代变迁，术法兴起。

现如今的蛊术，也掺杂了一些道家符录，蛊术效果更为显著。

但会下蛊的人也跟着时代变迁相对少了。

蛊术和降头术从根本来说，其实有很多施法的东西大都相同。

先说蛊术。

苗疆蛊术就是放蛊。

用虫和器皿来制作蛊毒。

制作蛊的虫子上百类，只要人的眼睛能看见的虫子都可以用来做蛊虫。

方法也都差不多。

准备一个器皿，将抓来的虫子放到器皿中，让他们自相残杀，活下来的那个留在器皿里，慢慢的便会形成蛊虫。

也有的是将一百只蛊虫放到一个器皿里，大吃小，最后活下来的那只就是蛊。

蛊虫的种类诸多。

有蜣娘蛊，蚂蟥蛊，金蚕蛊，草蛊和挑生蛊，还有蛇蛊，飞蛊，针蛊植物蛊等等。

若细分，大为十一类。

蛇蛊，金蚕蛊，蔑片蛊，石头蛊，泥鳅蛊，中害蛊，疳蛊，肿蛊，癫蛊，阴蛇蛊，生蛇蛊。

制蛊的时间有要求。

端午日制蛊，意为乘其阳气极盛时以制药，威力也会大上许多。

蛊虫制作时间也不一样。

大多为，四十九天，一百天，一年。

一年以上的极少，除非要做的蛊虫是蛊王。

所有的蛊毒当中，金锦蛊最毒。

这种蛊虫表皮是金锦色，每天需要喂它锦缎四寸。

而金锦蛊体内分解出来的粪便便是蛊毒。

将其吞服，人会生病，紧接着死亡。

养了金锦蛊后没多久后悔又不想养了，蛊虫会反噬，养蛊人也会被反噬而亡。

如果真的不想供养，可以准备一个小箱子，在箱子里面放金银锦缎，再把金锦蛊放在上面，让别人拿走。

这叫做，嫁金锦蛊。

就是把金锦蛊嫁出去，此后，蛊虫与自己也就没关系了。

而金锦蛊对人体危害特别大。

人死后，蛊虫会像尸虫一样进入人的肚子，最后吃完人的五脏六腑，只留下一具空壳。

金锦蛊水淹不死，火烧不死，刀也砍不死，不好对付。

其他蛊毒制作流程也大都一致。

蛊虫也分活蛊死蛊。

活蛊就是活的蛊虫，死蛊就是炼制好蛊虫，将蛊虫磨成粉末带在身上，随时下毒。

校对前者，后者肯定方便一些。

蛊术对蛊术师包容性很强，有点基本底子的大多都能养蛊。

真正底子厚的，那都是蛊术了得厉害的人。

而东南亚降头术大致分为两类。

一是药降，可以理解为下毒。

二是飞降。

意思就是，只要降头师拿到了要害之人的头发生辰八字，或是指甲衣服，袜子等等等都可以在很远的地方，借由物品做法，对被害者下降头！