【265】三道旨意（1 / 2）

片刻间。

这些斯瓦希里人的信仰已被颠覆。

但并非是因他们信仰不坚。

一个很浅显的道理。

王座只有一个……

先帝已驾崩，臣民不可能对其灵位奏疏章程；

而新皇上位，却是伫立众人眼前，可继续开创伟业。

或许有老臣民因先帝驾崩而心灰意冷，郁郁寡欢，离朝归乡。

但这种情感羁绊来源于「先帝曾存在过」。

可安拉呢？

安拉从未显现。

那至高的神座，始终处于空缺，她存在的概念只源于信徒的个人幻想。

而有一天，有一个存在轻而易举踏上他们由精神幻想中堆砌出的「至高神座」，那这神座就有了真正的主人。

从而也延伸出另一个问题——

神祇到底是什么。

实则就是满足人们美好期盼的心灵寄托。

世人对神祇的幻想永远是正面的，引人向善，仁慈康慨，公平公正。

却从没有一个邪恶的存在，能够收获大量信仰。

因为一个基础逻辑摆在这儿。

邪恶的存在真有那么强大，早就统治世界了，一个凌驾于人类种族之上的存在，难道还不能轻易作到这一点吗？

如果不行，那邪恶的神就是虚假的，并不存在的。

反而到了真神身上，人类又开始双标。

真神不显现，是有特殊的缘由。

真神不赐福，是我们做得还不够好，不能让她满意。

他们却从不套用「邪恶存在」的那一套道理，真神若真的存在，世界早就和平了。

所以。

周黎安一直以来做得，都是在满足契合人们对原始崇拜的幻想。

赐福、造物。

先是食盐、武器、车马。

然后到知识恩赐，开阔子民眼界，并勾勒出「均衡将缔造一个完美世界」的终极目标。

有了目标，就有了后续的欲望追求。

而想要达成这一切，子民就离不开均衡。

眼下。

大概就回到了初次降临北美的时候。

马林迪王国，就是高配版的莫多克人；周黎安只要满足他们对神祇的幻想，就足以颠覆他们的信仰。

从天而降，挥手造物。

谁看了这一幕不迷湖？

园林中。

众人跪拜，雪女伫立吾主身旁，抬手道：「起来吧！」

一群人并不能听懂雪女的话语，却能大概理解这动作的含义。

不过不得真神的旨意，他们不敢贸然动作。

周黎安这才澹澹笑道：「这是雪女，为我的恩宠者，坚定的使徒，死而复生的圣女！她予以你们仁慈。」

「而剩下的，则为此行追随吾降临的侍者，我神国的子民！他们与你们一样，都为人族。」

可惜的是，均衡神国中，没人会非洲语言，一切只能由周黎安自己完成交流。

那些人听后，才发出赞颂，纷纷起身。

周黎安又问：「你们谁是这城中的君主？」….

一个年长者恭敬道：「真神，我是阿利阿卡.鲁巴恩；是马林迪的主人！」

他又热切的介绍那方才第一个发出赞颂的青年：「这是乔兰，是我最宠爱的儿子，王国的继承人。」

周黎安看向乔兰。

他的肋下挎过一条皮带，皮带上则插着两把短刃。

周黎安伸手拔出，令得场间

惊愕，紧张不已。

可又见真神反手间，凭空造物。

一把反射光亮、足可映照众人模样的匕首，就出现在她的手中。

哐——

一声清脆的碰撞声响起。

短刃与匕首砸在一起，只见短刃应声而断，刀刃落在地上。

却见那匕首，只在表面多出一道白痕。

周黎安轻轻一抹，白痕就不复存在。

他将匕首递给青年：「这匕首，为吾的恩赐。」

如此一幕。

令周遭哗然。

青年颤抖的跪拜，以双手接过那神兵：「真神，乔兰赞美您的康慨，愿为您奉献我所拥有的一切！」

「那你就应时刻铭记、呼唤我的名。」

青年很机灵，喜悦的赞美：「均衡！赞美均衡！」

全程。

雪女等人一言不发。

鲁巴恩带他们前往宫殿，自然将王座让出，并如仆人般跪拜在旁。

一应王国官员也都赶到。

聚集一堂，等待聆听真神的旨意。

周黎安并未直接道明来意，而是先道：「你等可曾知晓这城中有踏足过远方的商贾旅人，并到达过遥远的东方，秦！」

【讲真，最近一直用@

的人们，面色弥漫恐慌。

周黎安依旧神色澹澹。

因他已预料到众人的反应。

所谓「圆点之灾」，最早源自地中海地区的定名，后因阿拉伯人带入北非。

也就是俗称的「痘病」「天花」！

患者身上多起疱疹、脓疮，侥幸痊愈幸存者，皮肤上也会留下痘疹的圆形疮疤。

在如今世界各地，天花都为禁忌之词。

其高度传染性，会迅速导致一个城邦、王国的瘟疫泛滥，轻则衰退，重则亡国。

年长的马林迪之主鲁巴恩，因恐惧而颤抖道：「真神，您为何要找那灾祸之源呢？」

周黎安的神情陡然冷漠：「吾的意志与旨意降临，还须于你讲明缘由吗？」

鲁巴恩大骇，慌忙摇头：「不，真神！您的仆从，绝没有亵渎真神的想法。」

而殿内众人，也都尽可能控制情绪，不再外溢。

又在此时，周黎安自那王座上起立。

雪女愣了一下，却没有发问，紧跟着主人步伐，来到身侧。

周黎安扫视殿内：「此为吾对你等降下的考验，你若遵行吾的旨意，便为吾的子民！」

「可若为背弃者，均衡也将背弃那人！」