五百六十二、大争之世(1 / 2)
“无论是人族宗门,还是函谷商国、白氏妖国,这些修士组成的治理体系想要维护下去,最重要的就是牢牢把控资源。
而资源,并不单单指蕴藏大量灵力的一切事物。土地也是资源,山河湖泊,无一不是资源。
因为土地,不单单产粮,更可以耕种灵药,可以说灵力丰茂的地方灵药品质好,但不能说所有贫瘠的土地都无法种植灵药。至于灵玉,只是天地众多灵物中灵质纯丰的一类。
凡人也好,修士也好,只要有需求的,就会成为资源。——任何资源的定义,都源于人的需求。
你或许想过,资源会不会枯竭。我可以说,修士现今的许多粮食、灵药,都是培育出来的。并非先天如此,有些还是海外传来的。这些努力,就是为了扩大修炼资源。
所以,你想要掌控一县,一道,一郡,就必须掌握其上的资源。
而为了把控资源,就必须掌握权力,一种名力双合的力量。为此,你要在重要的位置上,投放自己的人。或者自己去占据。
荀子说“有治人,无治法”,有善于治理的人,没有总能奏效的法律。——法,必须因时而宜,不可万古不变。
权利也一样,但再怎么变,都要有人去施行。
你看,什么派系、门阀、贵族,他们不过是用人,自己人,垄断一部分权利。
皇帝也一样,掌控着天下任免权,各种蛮横无理的权利罢了。
在大荒,权是为了修士,资源也是为了修士。到最后,连修士也成为一种资源。
有些高境界修士,对待境界低微的修士,也只是将之看成资源罢了。
你想要活下去,不能任人指示,成为他人的资源。那你就要攫夺多、更多、更加多的权利!
这就是大争之世!
任何时候,只要有人活着,那么其世道就是大争之世!
老子说绝圣弃智,是对的,因为它透露一个道理:只要人,只要修士还在分辨美丑、高低、善恶,就会相应的分辨出利己与不利,那么,争斗则无可避免!”
围着火锅,秦吏将羊肉片压入热汤中,平静地说出这一段话。
顾玉成冷汗直冒“前辈是想让我,用各种手段,夺取权利。可我反想知道既然人活着,就只是争?”
秦吏轻笑,垂眉抿嘴,似狼若豺“争着当人上人是争,争着做君子是争,看你怎么争。”
顾玉成眉头轻皱“我在里丐帮,又有突破,现在修为是悟道六星。我该怎么争?”
秦吏再压入一小捆青菜“修士的好处就是,境界有时候真的能改变太多太多。这也是为什么修士无法建立一个繁杂、谨密的治理体系的原因。想至尊,一朝太一境,什么体系对他也没用。”
“你的目光不用放在苴壤道。里丐帮不是一直被打压吗?抽出弟子,营造出里丐帮越发衰弱的表象,调到自己身边。用这些弟子和你的手下,去填充清玉道。——这就是可行之法。交给你了。”秦吏低头蘸酱。
顾玉成心领神会。
酒足饭饱,秦吏起身,举着烟锅站在栏杆旁“天下真的乱了……至尊为什么要离开呢?”
这个老者,如同老虎生而称王般,身上总带着蛮横与孤傲的气质,给人的感觉却并非无礼,而是一种王者般的睥睨。
可现在,老人倚在栏杆旁,周身充斥着愁惨,如冬日失群的孤狼,冷漠而悲戚。
顾玉成看着老人,发现秦吏的两个习惯:看书必拿青铜刀,遇不合心意的地方,直接划去;抽旱烟,从来只抽两口。
秦吏转身“薄野让的突破,我会看着,不会出意外。你也不必待在苴壤道了。”
顾玉成点头,将要退下后,秦吏忽然说道“我打算将妖国送给你。”
顾玉成浑身一抖。
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