第147章：取缔八股文（2 / 2）

哪怕是灾荒再厉害，乡绅勋贵们都不会愁吃穿，当然是能捞就捞。

朱英心中组织了一下语言，说道：

“孙儿在查阅奏章的时候，发现一个很严重的问题，就是大多数地方上的官员，对于当官并没有经验。”

“而且郭忠在跟我讲述这些官员的情况时候，我发现这些官员任职的情况非常混乱。”

朱元璋听到这话，不由皱眉问道；“大孙所说的混乱，是什么意思。”

朱英说道：“譬如某个官员，最初为官的时候，先是在户部任职，在户部干了三年后，又去了吏部，再过三年，说不定又去了工部。”

朱元璋听到这里，眉头皱得更深了，因为他没有发现大孙到底说的是什么问题，甚至心里有些不愉快。

“大孙的意思，是说咱让这些官员调动得太过于频繁了吗？”

其实早之前，很多官员在一个地方任职的时间，相对来说会比较漫长，不过朱元璋为了防止贪污，或者结党营私的事情发生。

一般来说每隔几年，都会调动官员的职位，品级越高的官员，调动得就越发频繁。

尤其是六部尚书，几乎是两年到三年就会换一轮。

朱元璋便是以此，来收拢手中的权利，得到中央集权的效果。

朱英闻言，也察觉到了老爷子有些不耐烦的语气，不过并没有放在心上，而是继续说道：

“老爷子，一个官员，从他入仕开始，需要读些什么书。”

朱元璋回道：“自然是四书五经。”

目前大明以八股取士，科举考试只许在“四书”“五经”的范围内命题，应考者不能自由发挥，答题必须按照八个连续的部分进行，不得违背，这种形式的文章叫做“八股文”。

朱元璋取得天下以后，他的目的是要再建封建帝国，加强中央集权。

但是当时已有资本主义萌芽，商业和市场有了很大程度的发展，这对封建经济是一种冲击，

所产生的思想和各种“异端邪说”对封建主义的思想体系也是一种冲击。

也就是说参加科举考试的举子们已经不再满足于前代人的思想，他们在应试的文章中写出了新的内容，里面不仅有诸子的思想，还加入了佛道两教的观点。

应试文章竟然离经叛道，杂入新奇之说，诡僻之论，在朱元璋看来，这怎么能行。

为了迫使当时的学子服赝孔孟之道，制止异端邪说，从而巩固封建专制，就必须加强儒家经典的灌输，把人们的思想重新纳入官方思想的轨道上。

要达到这一目的，最好的办法自然是把科举考试从内容到形式都加以严格规定，于是朱元璋规定。

科举考试必须以朱熹集注的儒家经典《四书》作为标准答案，文章必须以八股文为形式。

这样，读书人就不再需要有自己独立的思想，也不可以有自己独立的思想，不然的话，就无法通过科举考试这一关。

这就是大明真正意义上的应试教育了。

所以朱英在提到这一点的时候，朱元璋的心里，其实是很不舒服的，甚至有些微微的扭动身体，强行压制自身暴躁的情绪。

毕竟站在他面前的是大孙，还是十年未见，好不容易再次相见最为疼爱的大孙。

或者说现在的朱元璋，还不知道怎么去对大孙发泄怒火。

要是换了大儿子朱标，估摸着现在朱元璋已经抄起家伙什，撵着打了。

老爷子的异常，朱英也感知到了，但是他依旧选择继续问道：

“爷爷也是从贫苦百姓出走出来，当是了解一名，譬如铁匠学徒到成长为铁匠师傅，需要多长的年月吧。”

朱英转弯说道。

朱元璋怎么听不出来大孙言下之意，不过还是回道：“少说三年五载，七八年也是正常。”

朱英点点头，再次问道：“那么老爷子从何认为，一个学子考取功名为官有，怎么能有从官的经历呢。”

到了这里，朱元璋逐渐平静下来，似乎感受到了大孙其中的意味，微微沉吟说道：

“自是有老人带新人，一名官员，先是从辅职做起，当有了熟悉的经历后，通过考校，再成为主官。”

朱英点点头，说到这里，其中的关键也差不多了。

他再次问道：“户部掌土地、赋税、户籍、军需、俸禄、粮饷、国库。”

“吏部掌官吏的任免、考课、升降、调动。”

“兵部掌管选用武官及兵籍、军械、军令等。”

“其中六部任何一部，一个未尝接触过的官员要熟悉上下，少说也得数年时间才行，仅仅不过一个学徒。”

“当这个学徒刚有些经历之后，就得重新换个地方学习，若是天资聪慧者无须多说，但哪来如此多天资聪慧者。”

“便是有些中规中矩的官吏，就仅仅一个事情，便需用一生来钻研了，如何能更好的发挥出本身的才能。”

“爷爷可是曾看过宋朝欧阳修所处《卖油翁》，万事无他，唯手熟尔。”

朱元璋眉头舒展开来，问道：“大孙的意思，是应当让官员在本身的职位上进行调动，如户部官吏，便是在户部调任，吏部便在吏部。”

“便于官员更好的掌握本身所学，是这个意思吗。”

对于这个问题，朱元璋其实也是考虑过，所以在官员的任免上，大部分的官员，都是在原本的部门，只有一些大才。

譬如尚书这个职位，主要在于管理官员的职位，才会进行调动，不会影响部门的学习。

在朱元璋看来，大孙的问题，明显还是因为不够熟悉朝堂才导致的。

然而，朱英却是摇头说道：

“自然不是，孙儿的意思，是在科举八股取士外，另开选功名之路，学子所读之书，也不局限在四书五经之内，而是另外编撰。”

取消八股取士，或者说先行压制八股取士，这才朱英看来，是必须要经历的过程。

朱英想打造的大明，是一个民智开启的大明。

八股取士对于思想的限制，实在是太大了，甚至于后来有了百无一用是书生这话的出现。

早知道曾经书生，可不是手无缚鸡之人。

所谓君子六艺，每个读书人，学武都是必然。

比如一米八六的圣人孔子，其中武力值怕是比项羽还要来得牛逼一些。

毕竟霸王举鼎的项羽，那个鼎只有三百五十斤。

而孔子托举城门，按照春秋当时的情况，最轻的城门都是四百斤朝上了。

甚至于诸葛孔明，三国最为出名的军师。

其个人武力值多的不说，少说单挑四五个大汉没半点问题。

而如今的西方，已经开始了文艺复兴，思想开放的运动。

朱英想要给大明步入工业时代奠基，就必须解放思想，让更多的思维碰撞出强烈的火花。

最为重要的便是，将工匠的地位进行提升。

想要进行这后续一系列的举动，首先就是需要大量的人才。

这也是当初，为什么朱英在察觉到自己的身世情况后，第一想法还是前往安南。

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