第三百四十六章 书信证词(1 / 2)

加入书签

冬暝快步走到床榻边上。

青然虽然有些害怕,但还是紧跟着冬暝。

当凑近之后,老妪的表情似乎多了一抹焦急的感觉,她的拐杖敲动床榻的频率也不由的变快了很多。

直到此时,冬暝才发现,老妪为何说话如哑巴一般。

只因其嘴巴里,舌头竟是不翼而飞!

这种情况,很明显就是生前的时候,被人剜去了双眼、割掉了舌头。

这……是复仇吗?

疑问中,冬暝用横刀将已然有些腐烂的床榻开始撬开。

青然则是拿着兵器,死死盯着老妪。

只要老妪有什么异动,她就会随时攻击。

突然:

“啪!”

碎裂的木块之中,映入眼帘的竟然是一个凹槽。

而在这凹槽之中的,则是一个做工十分精致的木盒。

哪怕是大火的焚烧,竟然也没有让木盒有任何的破损。

“青然,你去通知阁主和埋棺人过来。”

说着,冬暝已然将木盒搬到了旁边的桌子上。

老妪的魂魄,也在这个时候忽然消失。

很快,陈篁和埋棺人来了。

“你们有什么发现吗?”埋棺人问道:“我这里找到了这个。”

当看到埋棺人手中和自己一模一样的盒子时,冬暝不由愕然。

四人将两个盒子放在一起之后,发现这盒子从做工到花纹,甚至是连大小都一模一样。

木盒的打开并没有什么难度。

随着冬暝和埋棺人同时打开之后,映入眼帘的物件,有相同之物,也有不同之处。

“这是什么?”冬暝拿出一本对方盒子里也有的书册:“这是……什么文字?应该不是大唐的字迹。”

一旁的陈篁解释道:“你们两人手中的,是天竺的婆罗门教经书《梨俱吠陀》,这文字是天竺文字,你们自然不懂。”

“不过……这里既然出现这个,恐怕这里还真和罗刹有些关系了。”

说着,陈篁折扇一合:

“罗刹乃是恶鬼之名,最早便是出现在天竺的婆罗门的《梨俱吠陀》当中,是一种男子极为丑陋,女子极为美艳的恶鬼。”

“不管是能力还是外观的描写上,和夜叉都十分相似。”

“同时,罗刹也是二十诸天之一,又被称为罗刹天。”

“当然了,这种说法已经是从婆罗门教到佛教的说辞了。”

“玄奘法师当初从天竺回来时,所带来的佛经当中,才确定了这种说法。”

冬暝大概翻阅了一下。

果然,两本经文一模一样,而且页面之间并没有任何夹层等玄机。

显然,这只能算是……一种信仰?

毕竟,这清净寺的前身可就是罗刹郎君庙。

随后,冬暝又看向了自己盒子当中摆放的另外的物件,皆是一大堆的来往书信。

埋棺人的盒子当中所放着的,这是一把钥匙。

冬暝拆开信封,将信瓤一张张摊开之后:

“我不知道这些书信的内容,什么时候会被人看到,但是……本着一份安全保障,我还是决定将这些内容记录下来……”

“我自幼修习了一些旁门的巫术,平日里也就是走南闯北,混口饭吃。”

“这一路过来,倒是也没遇到什么玄乎奇神之事。”

“不过……当我来到桃铃村的时候,我隐约发现这里有些不对劲。”

“这桃铃村附近的遂昌县,也算是道观昌盛,可这里却供奉着一尊不知名的罗刹郎君。”

“关于罗刹,我倒是有过听闻,乃是天竺那边记载的一种恶鬼。”

“好奇之下,我便让人带我前往罗刹郎君庙一看究竟。”

“然后,我更加疑惑了。”

“因为这郎君庙内所谓的罗刹,乃是男子,可根据天竺记载,男性罗刹应当丑陋无比,不然有如此俊美的塑像。”

“我又经询问,桃铃村的人却说,根本不知这郎君庙是什么时候建立的。”

“只是说……从他们记忆开始,这座庙就出现了。”

“平日里,村民虽然也会有去拜一拜的,但基本上也风平浪静,没出过什么事。”

“现在想想,我还有些后悔。”

“如果当时我就此离开,也许这件事情就和我没什么关系了。”

“可是,我被正在清扫的刘庙祝留住了。”

冬暝眉心一皱。

庙祝?

但是……自己于异境之中见到这个老妪时,却不曾在郎君庙看到什么庙祝。

反倒是……老妪自己有点像了。

心中疑惑,冬暝等人继续看着信瓤上的内容:

“刘庙祝似乎是村子里十分德高望重的人。”

↑返回顶部↑

书页/目录