037 儒论儒（求收藏，求银票）（2 / 2）

荀况心痛的说道：“公子，淳于越并没有好好教导您。”

“为何这么说？”身为弟子，扶苏能感受到淳于越的用心，并没有对方口中说的那样不堪，如果没有充足的证据支撑，那么荀况在大秦的仕途，便算是结束了。

“孔子曾言，君子当擅六艺，礼、乐、射、御、书、数，敢问公子，数如何？”

面对儒学大家的提问，扶苏难以自认数学无敌，

胡亥见状，一旁帮衬道：“大兄数学得还算不错，能数对米。”

扶苏察觉到荀况在胡亥说完后的表情，无奈的点了点头，“不算好。”

要知道儒在殷商、大周两朝都是担任祭祀、礼乐的职务，它所算的数，更多的是与天体相关，量级还真不是日常范围内涉猎的，

别人都是算日月星辰，经胡亥之口，扶苏算的竟然是米，

听起来，格局差距有点大。

荀况不再纠结，再问：“或曰:‘以德报怨，何如?‘子曰:‘何以报德?以直报怨，以德报德。公子应该知晓其含义吧。”

扶苏闻言看向一旁的胡亥，当初幼弟被关入天牢，就是因为这句话。

胡亥也好奇儒家最后一位圣人，对于孔子这句话是如何解读的。

“自然。”

“那他是否教授公子这句话真正的含义是，人应该遵照本心，顺应天理，知行合一！”

扶苏回忆许久，缓缓地摇了摇头。

知行合一这四个字，让旁听的胡亥震惊得说不出话来，

难道这是成为圣人的必要条件？

封建历史上最后一位圣人，就是主张知行合一的王阳明！

如今跨越两千余年，胡亥竟然在另一位圣人口中听到了这个极为熟悉的词汇！

“大兄，那淳于越当初教你什么了？”

身为圣人的孔子、荀子、王阳明都能一语点出人在处理恩怨时该如何行事，

那身为圣人孟子弟子的淳于越，为什么不懂，

孟子不教？

根本不可能！

故此胡亥才有一问。

扶苏这一刻神色复杂的说道：“他教我【一日为师，终身为父】！”

“找死！”胡亥大骂道。

就连荀况都被震惊地喊出：“淳于越疯了！”

嬴政的霸道，谁人不知！

淳于越这句话在胡亥看来就可以翻译为【我虽然是你师傅，但其实和你爹一样，你应该像尊敬嬴政那样尊敬我】

“你没跟父皇提过此事吧。”胡亥连忙追问。

扶苏摇头道：“我终于明白为何父皇在提及淳于越的时候，总是语气森然的冷笑，我没说，但父皇一定知。”

“我听闻当年商鞅被五马分尸的最后一句话是大笑着喊道吾法已成，如今淳于越又为了获得大秦未来的唯一支持，竟然敢在父皇眼皮底下对你洗脑，疯子，你们都是疯子！”

胡亥这一刻才领悟官道上那些年轻学子说的话，

为了自己学说可以延续下去，发扬光大，

这群魁首简直视自己性命如草芥！

寸心之争，生死忘矣。

眼前人不也是疯子么！